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와 등소평 사회주의의 구분은 1980년대 인식처럼 전근대성과 근대성의 차이가 아니라 다른 근대성 방안, 혹은 근대성의 다른 측면의 전개라 해야 할 것이다. 이에 대해 汪暉는 모택동의 사상을 <반자본주의 근대화의 근대성 이론>으로 규
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근대화에 성공한다. 이것은 한반도에 그대로 흔적이 된다.
한국의 서양건축에 대한 체험은 주로 선교와 외교적 목적으로 건립된 서양건축물을 통해서로 건립그중 가장 먼저 이 땅에 들어온립된 서양건축문화의 메신저는 기독교로 건립명동
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근대화와 식민지 지배에 의해 ‘말’에 기초한 문화는 억압되어 타자화, 주변부화, 엽기화 하기에 이른 것이다. 이는 근대 이후 전방위적으로 진행된 서구화에 대한 ‘총체적 탈식민화의 한 방식’이다. 이석호, 「남부 아프리카에서 구연의
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식민지 근대화론이나 식민지 수혜론의 의도를 담고 있다.
대부분의 교과서에서는 관동대진재 당시 조선인학살이 왜 일어났는가에 대한 언급이 없으며, 한국인들이 왜 일본에 거주하게 되었는가에 대한 배경이 언급되어 있지 않다. 군대와 경
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와 국가분열 인종 계층문제에 가린
미국의 남·북갈등>, 역사비평사, 역사비평 1996년 가을호(통권 36호)
<참고사이트>
◎http://www.daum.net/ Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본말
1. 식민지 이전 미국
2. 아메리카 대륙의 발견
3. 영국의 식민지 정
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식민지 근대화론 : 조선후기에 한국 사회에 이미 자본주의가 들어와 있어 일제의 식민통치가 아니였더라도 자연스럽게 자본주의화 되었을 것이다 라는 자본주의 맹아론과, 일제의 식민통치를 위한 근대문물의 유입으로 한국의 근대화가 시
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근대화의 기수로 등장했다. 또한 《춘향전》을 비롯한 판소리계 소설이 나타나 전대에서 볼 수 없었던 서민의식의 부각과 근대성을 띠고 당시 사회상을 반영하였다. 이와 같은 작품에서 작자는 근대적인 서민 의식을 작품에 투영하고 모순된
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근대화는 일본의 침략 밑에서 기형적으로 추진된 것이므로 이때부터의 한국 근대 문학도 기형적 모순성을 벗어나기 어려웠으며 1945년까지의 그 문학은 식민지 문학으로서의 ‘슬픈 노래’, ‘병자의 노래’였던 셈이다.
- 중략 - 1. 근
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: 문화제국주의 이론
4) 제Ⅳ유형 : 문화전파이론
3. 대안적 설명의 모색 : 제도화 이론
4. 교육제도의 사회적 기능 및 성격
5. 한국 근대교육의 형성과정과 성격
1) 개화기의 교육
2) 일제 식민지 통치기의 교육
3) 해방이후의 교육
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와 시집의 출간
3. 모더니즘 시운동
※ 주요작가와 작품
1. 1930년대 소설의 경향
2. 제한된 현실에서의 비판적 리얼리즘의 실현
3. 괴로운 현실에서의 도피, 외면
4. 역량 있는 신인들의 등장과 그들의 그 후
5. 그 밖의 작가와 작품
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