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식민지근대화론의 주류를 이루고 있다는 안병직과 이영훈의 논지는 현대의 신자유주의를 옹호하고 있고 이는 과거로 투영했을 때 자본주의의 성장에만 주목할 뿐 수반되는 폭력성에는 눈을 감게 만들고 있다. 일제강점기 조선인이 겪었던
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식민지 근대의 무자비한 횡포에서 이상화되어 있다. 농촌의 이상화는 도시 공간을 비판하는 대안으로 등장하였지만 새로운 대안적 공간 건설을 위한 적극적인 실천 의식은 결여되어 있다. 이러한 한계는 인물의 특징과도 일정한 관련이 있다
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근대주체와 식민지 규율권력』, 문화과학사, 2000.
김연수, 「사회주의 리얼리즘과 이기영『고향』」, 『20세기 한국 소설연구』, 국학자료원, 2002.
권유, 『민촌 이기영의 작가세계』, 국학자료원, 2002.
손정목, 『일제강점기 도시화과정연구』
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폭력성이 강조된데 비하여 1980년대 이후에는 근대성이 강조되는 양상을 보인다.
식민지 토지조사의 비교는 제국주의 본토 및 식민지 각각에서 진행된 토지조사, 그리고 상호간의 관련 및 비교사적 특징을 규명하는 것으로 충분하지는 않다.
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식민지를 통치함으로써 안정감을 지닌 서구 열강의 배경은 사뭇 다르다고 볼 수 있었다.
또한 식민지사회의 내부 조건에서도 차이가 보였는데, 단적인 예로 근대 국민국가로서의 전환을 모색했던 경험을 지닌 조선과는 달리 지역적 분열과
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근대 현실 ……………………………12
: 『탁류』의 패러디와 알레고리
3. 전통의 핵심 문제에 대한 직접적 물음 …………………………13
IV. 풍자정신의 와해 및 해소………………………………………14
1. 현실에 대한 객관적
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식민지적 근대성과 민족 문학, 염상섭문학의 재인식(문학고사상연구회 편), 깊은샘), 1998.
정연희, 만세전의 서술 기법과 구조 연구, 현대소설연구, 현대소설학회, 2001.
한국현대작가론 김봉군,이용남,한상무 공저 民知社
한국문학연구총서 -
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식민지적 근대의 해체
2.2 일상성의 경험 : 권태와 내면의 절대성
2.3 무관심성의 경험 : 유희 충동과 근대의 타자
2.4 관조( 시각적 사고)와 은유의 수사학
2.5 외출-귀가의 패턴.
2.6. 주관적 시간의 절대화와 공간 형
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식민지화와 독립후 사회경제 구조변화”.「지역연 구」. 제2권 제4호: 197-267.
백좌흠. 1997. “인도근대화에 따른 카스트의 성격 변화-카스트의 계급으로의 전환”. 한국인도학회.
백좌흠. 1998. “인도헌법의 후진계급에 대한 보상적차별정책”.
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식민지 치하라는 당대의 상황을 항상 염두해 두어야한다. 이것은 이 당시의 문학이 안고 있던 시대사적 과제에의 응전, 근대 지향성과 정체성 회복 의지라는 두 항의 성취가 얼마나 지난한 것인지를 보여주는 동시에, 이 시기 문학을 평가하
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