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식인 이야기다. 중국의 잡극·패사·소설 등의 내용 중에도 인육 식용에 관한 묘사가 적지 않다. 『삼국지연의』를 보면 유비가 유안의 집에 묵게 되었을 때 그의 처의 살로 음식을 만들어 먹었다는 장면이 묘사 되어있고, 『수호지』,『서유
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식인이라는 두 글자에 주목하고 있는데요, 가령 부모 병을 낫게 하려 넓적다리 살을 베어낸 아들이라던가 아버지를 위해 강물에 몸을 던지는 딸 등이 예가 됩니다. 이에 루쉰은 중국의 전통사회에서 덕목은 늘 가혹행위로 증명되어야 하는지
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시절식과 음식과 계절의 밀접한 영향을 다시한번 알 수 있었다. 느낀점은 사람들이 서양절기인 추수감사절에 칠면조구이를 먹거나 발렌타인데이라고 하여 초콜릿을 사는 반면 우리나라 시절식인 전통음식에 관심이 없는 것 같아 전통음식을
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근대사 서술에서 자칫 과소평가되는 경향이 있었다. 일제 식민주의자들은 물론 말할 것도 없고 민족주의와 사회주의 입장에서 근대사를 서술한 역사가들마저 의병전쟁을 무시하는 경향이 있었다. 그것은 의병전쟁이 유생들에 의하여 주도되
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내가 이 강의를 듣게 된 이유는 고등학교 시절의 암기식인 교육에서 벗어나 주관적인 역사가 아닌 실제 자료를 이용해 객관적이고 사실적으로 해석한 역사에 대해서 알고 싶어서였다. 실제로 안중근 의사가 우리나라의 입장에선 독립투사영
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