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신돈의 정치개혁에는 공민왕의 폐해가 함께 하고 있었다. 공민왕은 신돈의 정치에 등장시킴으로써 자신의 의지와 연결하여 개혁을 실시하였지만, 신돈의 등장 후 그의 행동은 공민왕의 후원아래 개혁을 추진했던 신돈의 정치개혁의 한계를
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과는 아니었다. 이처럼 신돈의 신분이 승려였던 점은 개혁주체 세력으로서의 사상적 한계를 그은 것이나 마찬가지였다.
왕의 신임을 기회로 점차 오만해져서 방탕과 음란을 일삼았으므로 점점 배척을 당하게 되었다. 영록대부집현전대학사
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개혁의 방안으로는 너무 성급한 실행으로 보인다. 왜냐하면 신돈의 개혁이 갖고 있는 가장 큰 약점은 개혁이 성공한 후에 더욱 부각될 것이기 때문이다. 사실 당시 모순을 불러일으키는 권문세가에 의한 金 · 權의 집중을 타파하고 나서의 사
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개혁의 움직임은 아직 작고 약하다고 생각한다. 그것은 앞서 이야기 했던 것처럼 아직 개혁의 주체와 대상조차 분리되지 못했기 때문이라고 생각한다. 하지만 분명히 변화와 개혁이 필요하며 그때 공민왕과 신돈의 역사는 개혁에 대한 중요
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지 직접 완성시킨 \'정도전\'을 그토록 매도 하는 지도 잘 열려준다. 공민왕, 우왕, 이성계, 정도전, 정몽주 등 당대의 군주, 군인, 학자들을 볼 수 있는 책. 다양한 내용 구성과, 역사와 정치, 사상 등을 통해 마치 파노라마를 보는 듯한 느낌을
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