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신라사회 변동과 불교의 사회적 기능에 대한 연구", 연세대학교, 1988
李基東: "新羅社會와 佛敎" ,「佛敎의 諸科學」, 동국대출판부, 1987. I. 머리말
II. 신라말 교종의 변천
1. 화엄종의 전개
2. 법상종의 전개
III. 선종의 등장과 그
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신라 화엄사경과 그 변상도의 연구 한국학보 14 일지사 1979
전효련 「라말여초 남북악의 화엄사상」『한국불교학회』 2002
이기백 「신라 경덕와대 화엄경사경 관여자에 대한 고찰」 『역사학보』9 2000
김상현 「화엄사 창건 시기와 배경」『
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교종과 선종을 통합할 수 없기 때문에
▶정혜결사→정혜쌍수→돈오점수
▶교종과 선종을 통합하는 현실상황(시대적 문제), 선종을 중심으로
교종을 통합하려다 보니 돈오점수 강조. 만약 교종중심이라면 교관겸수하면 됨
*지눌-진심격설
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말 훈구와 사림의 대립
4) 사림의 본격적 등장
3. 심성론과 예학의 발달
1) 심성론의 전개
2) 예학의 발달
4. 양명학과 유교 개혁론
무교․도교․풍수지리설
1. 무교
1) 삼국 이전의 무교
2) 삼국시대의 무교
3) 고려시
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대한 타격을 주어, 그 정신적 물적 복구 또한 벅찬 과제들이 아닐 수 없었다.
한편 이토록 어려운 현실에 처해 있는 불교계 내부에는 언제 폭발할지 모르는 휴화산 같은 이슈들이 잠복하고 있었다. 일제 이후 새로운 의미로 쓰이게 된 이판 ·
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