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최치원은 이제는 그 능력을 고국 신라를 위하여 사용하고 싶었다. 그래서 당나라 천자의 은근한 만류에도 불구하고 28세 되던 해에 귀국 길에 올랐다. 고운이 신라로 돌아 올 때 동년우 고운(顧雲)이 증별시(贈別詩)인 유선가(儒仙歌)를 지어
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최치원...
그의 입장이 얼마나 안타깝고 답답했을까를 생각하며 레포트를 마무리한다.
♧ 參考資料 ♧
-李九義 著. 崔孤雲의 삶과 文學. 國學資料院
-崔英成 著. 崔致遠의 思想硏究. 亞細亞文化社
-천병식. 역사 속의 우리다인. 이른아침
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최치원 연구(孤雲 崔致遠 硏究)」1995 → 한불 문화 출판사
◆ 이종욱 著「신라인 이야기」2000 → 김영사
◆ 인터넷 두산 세계 대백과 EnCyber
◆ Http://Dacheon.net/index.html ● 토황소격문(討黃巢檄文) ●
● 출생과 세계(世系) ●
● 12세에
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최치원의 시정신연구, 관동출판사, 1986
이능우, 최치원, 신라의 지성, 한국의 인간상 제5권, 신구문화사, 1965
이복규, 최치원의 문학 사상, 한국교원대학교 국어교육과 청람어문학회
한국정신문화 연구원, 한국인물 대사전, 중앙일보 출판법인
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최치원 대우 학술총서, 민음사
▷ 김중렬(1991), 최치원의 문학사상·한국문학사상사·계명문화사
▷ 김문기(1994), 최치원의 사산비명 연구, 한국의 철학, 제 22호
▷ 이능우(1965), 최치원, 신라의 지성, 한국의 인간상 제5권, 신구문화사
▷ 이헌홍
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崔致遠의 哲學思想』(아세아문화사, 2001), pp. 248~249.
하지만 최치원이 한국도교사에서 차지하는 비중이 상당히 크다는 것은 다음 글들을 보면 알 수 있다.
(A)최치원은 한국 고유의 신선사상적(神仙思想的) 문화풍토의 기반 위에서 중국의 도교
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