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Thema Ⅲ
흥덕왕대의 신라 패션의 경향
1. 幞頭(복두)
2. 梳(빗)과 釵(비녀)
3. 表衣(표의)
4. 內衣(내의)
5.半臂(반비)
Thema Ⅳ
흥덕왕과 茶(차)이야기
<전남 보성 차밭>
<차 마신 후 읊음(茶後小詠>
<나오며>
※참고문헌
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文化財 (1997년 울산광역시)
③ 茶文化史 상,하 (2007년 유건집) [1]序
[2]新羅의 茶 文化
1)傳來
①許 王后 說
②自 生 說(三國史記 권2⦁김 교각 스님)
③김 대렴 설
2)新羅의 茶 精神
3)新羅의 茶人
4)新羅의 茶具
[3]結論(新羅
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茶文化』. 열화당. 2002년. p.103-105
III. 결론
염제 신농씨로부터 시작된 차문화는 한국과 일본으로 전래되었고 이는 각각 다른 형태로 발전하게 되었다. 일본에서 다도는 무사계급을 중심으로 발전하게 되었고 일기일회의 정신이나 선다일미,
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茶文化』. 열화당. 2002년. p.103-105
III. 결론
염제 신농씨로부터 시작된 차문화는 한국과 일본으로 전래되었고 이는 각각 다른 형태로 발전하게 되었다. 일본에서 다도는 무사계급을 중심으로 발전하게 되었고 일기일회의 정신이나 선다일미,
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차의세계 편집부(2012), 차의 세계, 차의세계
- 한국건강관리협회(2005), 건강과 차 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 차(茶)의 정의
Ⅲ. 차(茶)의 종류
Ⅳ. 차(茶)의 연혁
1. 고조선 시대
2. 삼국시대
1) 고구려(高句麗)
2) 백제(百濟)
3) 신라(新羅)
3. 고려의
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차문화와 다례 / 권태원 저 / 경인문화사. 2001년
우리 차문화 / 김대철 저 / 불교춘추사, 2003년
역사 속의 우리 다인 / 천병식 저 / 이른 아침. 2004년
韓國의 茶文化 / 이귀례 저 / 열화당. 2002년
한국 차문화 / 정영미 저 / 도서출판 너럭바위. 1989년
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차를 마신다는 것은 식도락이 아니며 입안을 청소하는 입가심도 아니다. 비록 한 잔의 차일지라도 향기와 맛으로 마셔 마음을 적시며 잡념을 씻어내는 것이다. 그렇지 않고서는 차 한두 잔 마시는 것을 차문화(茶文化)라고 할 수는 없다. 차를
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곰팡이 균을 번식시켜 만들기 때문에 특유의 냄새가 있다. 홍콩이나 싱가포르, 광동지방에서 주로 많이 소비되고 있으며 오래 숙성시킬수록 가격이 비싸다.
나. 보이긴압차(普緊壓茶)
보이긴압차는 운반의 편의와 장기간 저장을 위하여 찻잎
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원인과 결과
-골품제의 모순
-수취체제의 모순과 농민층의 피폐
-지식층의 은둔(六頭品을 중심으로)
-농민반란의 발생
c. 豪族 세력의 성장
2. 후삼국의 성립과 신라의 멸망
Ⅳ. 맺음말
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차대성. 「新羅三國統一의 軍事史的 考察」. 서울 국방대학원. 1985.
신형식. 「삼국통일전후 신라의 대외관계」.신라문화 . vol. 2. 동국대학교 신라문화연구소. 1985
장문평. 「신라(新羅)의 삼국통일 전쟁」. 軍史 vol.16. 국방부전사편찬위원
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[지원동기]
[로망을 실현시키는 식품연구원]
오설록은 ‘대한민국 대표 프리미엄 차(茶) 전문기업’으로 다양한 맛과 향을 품은 차 제품을 통해 수많은 고객들과 고유의 차 문화를 공유해오고 있습니다. 저 또한 다양한 문화와 가치들을 품
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차(茶) 문화로 대표되던 중국시장에 커피 브랜드들의 진출과 마케팅이 활발한 것은 전통 음료인 차 대신 커피를 즐겨 마시는 젊은이들이 늘어나면서 커피에 대한 인식이 바뀌고 이에 따른 수요가 늘어난 틈새시장을 공략하여 무한 성장 가능
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기자
46. 대덕 연구소
47. 부민문화사
48. 대한 전기
49. LG 반도체
50. 한국능률협회컨설팅 생산혁신본부
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* 회사별로 정말 좋은 자기소개서 실례를 들어보았습니다.
최고의 자료이니만큼 여러분들께 강력추천합니다
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