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신라천년의 찬란한 문화와 역사가 살아 숨쉬는 천년고도로서 고대 전 아시아 대륙의 다양한 문화를 독창적으로 수용하고 창조한 세계문화유산의 도시이자 인구 30만의 역사도시이다. “지붕 없는 박물관”이라 불릴 만큼 도시 곳곳에서 고분
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신라시대의 포석정
신라천년의 종말을 내린 슬픈 자취가 기록되었으니 55대 경애왕(景哀王)때 일이다. 왕 4(927)년 9월 후백제 견훤은 신라를 침범하여 지금 영천까지 쳐들어 왔다. 견훤이 쳐들어온다는 정보를 받은 경애왕은 왕건에게 도움을
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신라의 왕과 같이 처신하고 있고 당 태종도 그렇게 대접하고 있었다. 진덕여왕 3년 당나라의 의관을 입도록 하였고, 이해 백제군과 싸워 대 전과를 올리게 되었다. 왕의 4년 6두품 이하의 관리와 그 지위를 구분하였고, 이해 당 고종의 연호인
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신라문화제는 우리나라에서 가장 오랜 역사를 간직한 순수 문화 예술축제로서 신라인의 슬기와 위대한 정신을 고스란히 재현하고 신라천년의 문화유산을 통해 조상의 손길과 숨결 그대로 체험하고 느껴볼수 있는 문화 대제전인 것이다. 경
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신라
성골 왕실이 끝나고 시작된 무열왕계는 혜공왕이 죽임을 당해 왕위를 내놓기까지 127년간 신라의 왕실로 존재하였다. 무열왕계가 재위한 이 시기는 삼국간의 통일전쟁이 마무리되고 불교와 유교를 받아들여 신라 최고의 전성기를 이룩
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신라하대 사회는 천년고도의 역사가 쇠퇴하고 몰락해가는 신라역사상 가장 어둡고 혼란한 시기라는 인식이 일반적이다. 그러나 어느 시대든지 그 시대를 하나의 모습으로 단정 지을 수는 없는 복잡한 양상을 가지고 있는 것이며, 신라하대
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천년의 왕국을 이어왔던 신라가 새롭게 변혁하기보다 현 체제에 안주하고 스스로 도태되어 과정을 통해 결국 멸망에 이르는 모습은 ‘고인 물은 썩는다’라는 말처럼 현재를 살아가는 나 자신에게도 큰 의미로 다가왔다. 신라의 멸망은 어느
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