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고구려의 거문고와 같은 계통의 현악기가 아닐까 하는 추측이 든다.고구려의 음악문화를 많이 전승했을 발해의 현악기 중에서도 거문고가 가장 역사가 깊고 대표적인 악기로 발해악에서도 쓰였을지 모르는 일이기 때문이다.
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을 가르치는 일도 하였다. 신라의 경우는 일본의 천황의 장례식에 음악사들을 위문사절단의 일원으로 파견하는 일도 있었다고 한다. 이렇듯 삼국의 음악문화들은 삼국이전부터 전승되어 온 향토음악에 바탕을 두고 여러 문화적 교류 등을 통
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신라의 음성서를 통하여 고구려, 백제의 사정을 유추해 볼 수 있는 것이다.
자료출처
송혜진 집필, 『국악의 향연』 1, 중앙일보사, 1988
송방송, 『한국음악통사』, 일조각, 1984 신라의 역사
향토색 짙은 신라의 음악문화
신라에서의 가
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신라의 악기 ‘향비파’를 소개하고 있고, 최치원의 <향악잡영오수>에서와 같이 ‘향악’이라는 명칭을 사용하고 있어 당악과 당악기의 존재를 확인시켜주고 있다.
이에 비해 향악은 신라 고유의 향토 음악을 가리킨다. 거문고, 가얏고,
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향토 음악으로 각 고장마다 특색이 있다. 상쇠(꽹가리)가 지휘자격이며, 부쇠(꽹가리),소고,장구,북,징 등의 타아기로 연주되며 태평소가 유일한 선율악기이지만 때때로 나발,피리,대금 등도 곁들여지는 진푸리 농악도 있다.
4.산조
악기의 특
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신라인들이 보여줬던 진취적인 모습과 역동적인 삶의 자세일 것이다.
<참 고 문 헌>
1. 사료
『三國史記』
『續日本後記』
2. 편저서
김문경, 『청해진의 장보고와 동아시아』, 향토문화진흥원, 1998.
김성훈, 『21c 장보고 정신 구현』, (재)
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향토시장 무료 음악회’ 등을 상설화하는 방안 등도 고려해 볼 수 있다. 문화와 향토시장이 만나는 컨셉을 마련하는 것도 재래시장을 살리는 방안이 아닌가 한다.
사례) 춘천 공지천 거리 음악무대 상설화, 청주 육거리시장 무료 노래교실 등
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신라 慶州에까지 이르렀고 나아가서 일본의 京都까지 연장되었다. 이와 같은 역사적 사실은 UNESCO에서도 공인하였다.
북한이 개방되고 철도, 도로가 개통되는 통일시기에는 北京―平壤―서울―釜山 루트는 21세기 실크로드의 의미를 지니게
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향토축제의 관광자원화 방안에 관한 연구: 전라북도 지역을 사례로,”『문화관광연구』제5권, 2003. 제1장 서론
제2장 이론적 배경
제1절 지역축제의 의의
제2절 지역축제의 효과
제3절 지역축제의 유형별 분류
제3장 전국 지역축제
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향토색과 저항적인 현실 의식을 기조로 함
김광섭
동경, 성북동 비둘기
순수 서정주의
생경한 관념 세계를 예술적으로 승화시킨 시 창작
이동주
혼야, 강강술래
전통적 서정주의
<문예>지에 ‘황혼’, ‘새댁’, ‘혼야’ 등으로 등단
박
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음악대학 성악 겸임 교원
26. DAUM
27. 재능교육
28. LG 생활건강
29. 동부화재
30. 신라호텔
31. 아시아나 항공 승무원
32. 파크호텔 안내기록직
33. 항공화물운송회사
34. 대한 마케팅
35. 삼성전기
36. 한국능률협회
37. 아주대학병원 간호사
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