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. 무엇보다 우리 사회의 여성에 관한 고정관념에 부합하기보다는 어느 광고의 문구처럼 '가장 여자답기보다는 가장 나다울 수 있는' 주체성을 지닌 여성의 모습을 지니는 것이야말로 여성문제 해결의 시발점이 아닌가 싶은 생각이 든다.
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신비 주의에서 무엇보다 주목해야 할 사항은 신비주의는 일반적으로 인간의 주체성을 강화하기보다는 주체성의 함몰 그리고 대상세계에 대한 공격적인 태도보다는 수 동적 관조를 강조하기 때문에 비록 자연의 세계에서 적극적으로 종교적
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신비" :
김행자 역, 1996, 평민사.
- 이일선, 1985, '여성의 의식을 호도하는 대중매체' :
여성편집위원회편, 1994 "여성1", 창작과 비평사.
- 남인숙, 1991, '매스미디어와 가사노동-광고와의 관계를 중심으로' :
효성여대부설 한국여성문제연구소, 1991,
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주체성.”『기독교사상』(1966. 3월): 10-19.
이원규. 1987. 『종교의 세속화: 사회학적 관점』. 서울: 대한기독교출판사.
______. 1991. 『종교사회학: 이론과 실제』. 서울: 한국신학연구소.
______. 1997. 『종교사회학의 이해』. 서울: 사회비평사.
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신비』
케이트 밀레트『성의 정치학』/베벨, 『여성론』
장미경『페미니즘의 이론과 정치』문화과학 (3부 1장)
김은실, 당대비평 5호, 1. 문제제기
2. 구조기능주의에 입각한 한국사회의 성 담론의 기능
3. 선행연구
4. 연구내용 및
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