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먼 나라를 갈 수 있는 절대적인 대상이다. '나=현실'이라면 '어머니=구원'으로 상징된다.
더 읽어야 할 작품
또 다른 고향(윤동주), 이니스프리의 호도(예이츠;Yeats) 1-동아(김) 下
2-학습목표
3-이해와 감상의 길잡이
4-보충 학습
5-더
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평화론
1. 근세 이후의 사회ㆍ정치적 배경
중세 봉건시대가 시민계급의 대두로 말미암아 해체기에 들어가는 과정에서 새로운 법이론과 국가이론이 출현하였다.
농업과 자연경제에 의존하던 중세의 사회질서는 십자군 원정과 지리상의 발견
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신석정의 시에 나타난 '어머니'는 우리가 항상 만날 수 있는 어머니상과 밀접한 관련이 있다. 그 '어머니'는 순수한 사랑의 소유자이며, 자애와 평화의 구현자이자, 자기 구원을 요청하는 대상인 '어머니'이다. 즉, 이 시에서 '어머니'는 인도자
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신석정의 시정신은 선비정신이나 저항정신을 바탕으로 하고 있으며, 志節을 지키면서 살아온 삶과 그의 시는 높은 품격과 雅趣를 지닌다고 할 수 있다. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
2.1 초기 - 목가와 청구원 시대
2.2 중기 - 현실과 역사의식
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신석정『꽃덤불』 , 김광균 『와사등』
1) 신석정『꽃덤불』
2) 김광균 『와사등』
2. 민주화, 4.19혁명 - 신동엽 『껍데기는 가라』, 김지하 『타는 목마름으로』, 고은 『화살』
1) 신동엽 『껍데기는 가라』
2) 김지하 『타는 목마
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