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국가보안법이라는 탈을 벗어 던져야겠다고 발을 내디딘 것이다. 인류 역사 상 국가보안법의 최초 희생자 예수 그리스도와 운명을 함께 하는 그리스도인들이 나서서! 1. 예수의 운명과 국가보안법
2. 국가보안법 철폐를 주장하는 신앙상
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신앙인의 역할, 미래사목연구소
변진흥(2001) : 민족화해위원회, 가톨릭대학교 사목연구소
이장희(2000) : 민족화해를 위한 법제도적 정비의 문제, 한국외국어대학교 법학연구소
이장희(2000) : 민족화해를 위한 법제도적 정비 과제, 숙명여자대학
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신앙인으로서 분단에 안주해 온 과거를 참회하면서, 동족 간의 불화와 갈등으로 남북이 적대적인 불행한 분단사에 종지부를 찍르려는 정치적 결단과 선교적 사명으로 살았던 것입니다.
마치며
통일은 아직까지 이루어지지 않았고 여전히 땅
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든지, 은밀하게 수행될 수 있을 것이다.
Ⅶ. 국가보안법의 비판
국가보안법은 “사상과 양심의 자유”, “언론 출판 결사의 자유” 등 민주주의와 인권의 기본적 요소들을 파괴함으로서 자유민주주의 사회를 불구화하고 기형화한다.
국가보
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적으로 살펴보고자 한다. 현실적으로 헌법재판소가 선판결을 폐기하면서 동조를 위헌결정할 것을 기대하기는 어렵다고 생각되는 까닭에 오히려 국가보안법의 위헌성을 둘러싼 논쟁의 중점은 이제 구체적 사안에서 이적성의 입증문제로 전
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