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도록 하는 것”이 자기 수양을 위한 과제의 전부이다.
참고문헌
김성기·최영진 외 10인 / 지금, 여기의 유학, 성균관대출판부, 2005
박병기·추병완 / 윤리학과 도덕교육, 서울 : 인간사랑, 1996
손영식 / 이성과 현실-송대 신유학에서 철학적 쟁점
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신유학(신유학사상)
1. 예부터 성인이 죽임을 당하는 경우는 없다
2. 이(理)로써 사람을 죽이는 짓
Ⅳ. 현대의 신유학(신유학사상)
1. 개출신외왕(開出新外王)
2. `유집(有執)적 존재론`과 `도덕양지감함설`
Ⅴ. 퇴계와 율곡의 유학(유학사
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도 우주를 단일한 유기체, 즉 인간과 다른 사물들이 조화를 이루고 있는 살아있는 물질적 연속체로 간주한다. 우리가 살펴본 대로, 신유학자들은 불교인들의 의식에 관한 이론으로부터 많은 도움을 받았다. 그러나 우주에 관한 전통적인 유기
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신유학이 전파될 수 있었고, 서로 같은 동지의식과 행동양식을 나눌 수 있었던 것이다.
②를 통하여, 우리는 앞서 최해의 「예산은자전」에서 볼 수 있었던 것처럼, 그 자신도 당시 관료사회의 생리에 추종하지 않고 새로운 이념으로 무장하
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했고, 이후 그의 영향을 받은 담란, 선도 등이 정토 신앙의 맥을 이었고, 이에 따라 혜원은 중국 정토교의 선구로 평가받기도 한다.
5) 도가사상의 출현
위진남북조 시대의 사상을 거론하면서 도교를 빼놓을 수는 없다. 잘 알려져 있듯이 철학
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