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운동의 성격, 이화여자대학교, 1999
◎ 권용옥, 중국 현대신유학의 연구동향과 과제, 한국외국어대학교중국문제연구소, 2010
◎ 오수열, 청말 변법유신운동의 전개와 성격, 한국동북아학회, 2010
◎ 오수열, 양무운동의 전개과정과 성격에 관한
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유학, 성균관대출판부, 2005
박병기·추병완 / 윤리학과 도덕교육, 서울 : 인간사랑, 1996
손영식 / 이성과 현실-송대 신유학에서 철학적 쟁점의 연구, 울산대학교출판부, 1999
윤남한 / 유학의 성격, 한국사, 1975
조길혜 외, 김동휘 역 / 중국유학사,
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유학을 발전시켜왔다. 공자의 인(인)에서부터 정의되기 시작한 인성은 여러 철학적인 사조를 거치면서 송대에 신유학운동에 시작되면서 주희에 이르러 전우주적인 해서과 함께 중국 인성이론을 확립하게 된 것이다. 이기론을 중심으로 인성
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유학사상, 성균관대학교 출판부, 2001
· 최근덕 외 6인, 유학 사상, 성균관대학교 출판부, 2001
· 최영성, 한국유학사상사, 아세아문화사, 1994 Ⅰ. 삼국시대의 유학(유학사상)
Ⅱ. 신라시대의 유학(유학사상)
Ⅲ. 주희의 신유학(신유학사상
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유학부흥운동인 신유학의 발흥이 가능할 수 있었던 것이다.
Ⅴ. 조선시대의 유학사상
조선후기의 유학은 퇴계와 율곡의 학설을 계승하여 전개되어 가는데 퇴계의 이기불상잡의 강조, 사단칠정의 이기호발이라는 입장과 율곡의 이기혼륜무
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