|
전달되고 있다. 무엇보다 양자는 자기 시대의 병자들과 빈자들에게 신유사역과 희망의 복음을 베푼 점에서 일치한다. Young Hoon,Lee,\"THE HOLY SPRIT MOVEMENT IN KOREA : ITS HISTORICAL AND DOCTRINAL DEVELOPMENT,\" (Ph.D. Dissertation,TEMPLE UNIVERSITY,1996), pp. 217-218.
|
|
|
부흥회는 회개하고 병 낫는 사람들이 많이 나타나서 기도회가 자연스럽게 신유가 나타나게 되었다.김진환, Revival History of Korean Church (Seoul: Seoul Book Center, 1993), 101.
초기 한국 기독교 역사에 신유에 대한 하나님의 역사였음을 알 수 있다.
이용
|
|
|
신유부흥운동 영역이 한국교회 내에서 들어난 위상을 갖지 못하게 하는 단서가 만들어졌음을 부정하기 어렵다. 김익두 목사의 신유부흥운동은 진지함과 경건성을 확보한 것이었다. 그의 신유부흥운동이 기도를 매개로 구현한 하나님의 은혜
|
|
|
신유와 주의 재림 교리에 성령세례를 받아야 하고 그 표로 방언을 해야 한다고 가르쳤다. 파함을 이은 사람은 흑인 감리교회 목사인 윌리암 씨모어 목사의 부흥회로 시작하였다. 씨모어는 파함에게서 배웠고 오순절 신학을 세워 1906년 로스앤
|
|
|
신유 은사 믿음.(4) 정치...감독 정치6) 하나님의 성회 (Assemblies of God General Council)(1) 원인 : 1914 년 미국에서 오순절 교회 목사들과 복음주의파 목사보다 열렬한 복음 전도 사업을 위하여 합동하였는데 각기들이 본 교회에서승인하지 아니하므로
|
|
메뉴펼치기
