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인과론적 증명
우리의 정신 속에는 신의 관념이 존재한다.
원인은 결과보다 더 많은 실재성(완전성)을 가져야 하며, “관념이 어떤 특정한 표상적 실재성을 갖고 있다면, 이는 그 관념이 갖고 있는 표상적 실재성과 적어도 동등한 형상적 실
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데카르트는 왜 신의 존재를 증명했을까?
“내가 명석 판명하게 통찰하는 것은 참이다.”라는 진리의 기준을 지식들을 재구성 하는데 적용하려함.
절대적으로 완전하고 선한 신은 존재하며, 신은 기만자가 아니라는 점의 증명이 필요
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존재 증명을 하려는 철학자중에 가장 완벽하고 완전한 증거를 찾아내려한 사람중에 한 사람으로써 그는 아우구스티누스의 주요 주제인 안셀무스의 존재론적 논쟁에 대하여 안셀무스의 논증으로 받아들여 변화시켜서 신플라톤주의적 계열의
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존재 증명:
2.1.1. 첫 번째 방법 : 본유 관념
2.1.2 두 번째 방법 : 인과율
2.1.3 세 번째 방법 : 완전성
2.2 관조적(觀照的) 방법을 통한 신 존재증명
2.3 삼위일체인 신 존재에 대한 관조
2.3.1 불완전한 관조
2.3.2.1 빛의 신
2.3.2.2 어둠의 신
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신의 통일성은 실제로 존재하는 가장 완전한 존재를 의미하는 것으로 받아들여질 때에만 증명되었다고 말할 수 있다.
J. 데카르트: 후천적인 신 증명
데카르트의 논증과 어거스틴의 논증은 양자는 의심할 나위없이 확실한 진리라고 생각하
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