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무신론이고 무신론적이면서 유신론이다. 요가의 중심사상
1. 전변론 ( 轉變論 )
2. 인중유과론 ( 因中有果論 )
3. 실재론적인식론(實在論的 認識論)
4. 부정론적인식론 ( 否定論的 認識論 )
5. 신인양본주의 ( 神人樣本主意 )
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예속되지는 않는다. 그렇듯이 이 사상을 사람 속에 들어있는 신성을 중시하는 사상이다. 1. 전변론(轉變論)
2. 인중유과론(因中有果論)
3. 실재론적 인식론(實在論的 認識論)
4. 부정론적 인식론(NETI ATMAN)
5. 신인 양본주의(神人 兩本主義)
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양신인(兩新人)이 용문화석(龍紋花席)에 올라 교배(交拜)할 새, 구고(舅姑)와 좌우(左右) 보건대, 안석(案席)은 부용(芙蓉) 같고 옥빈홍안(玉紅顔)이 기기묘묘(奇奇妙妙)하여 유한정정(幽閑靜貞)한 태도, 이루 응적지 못할 것이요, 낙성의 관옥(
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양과 아이, 즉 거룩한 신과 인간을 동일시 하는 ‘신인동형동성설’을 의미하고 있다.
5. 블레이크가 이 시에서 의도한 것
구세주 그리스도의 상징인 어린양을 통하여 타락한 인간을 “경험세계”에서 “순수세계”로 복귀시키려는 휴머니즘
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양 출재본주고리인수적 효득타이인평소교후 우시동로차사
이 때 군인압송 비용 은량은 본주 창고 관리의 손에서 나와서 두 사람이 평소 교분이 두터워서 또 같은 길로 사람을 보냄을 알았다.
二來又圖天平法馬討些便宜,一處給發下來,放
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