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증명에 대한 칸트의 비판
ⅰ) 안셀무스의 존재론적 증명
ⅱ) 칸트의 존재론적 증명 비판
- 신 : ‘절대 필연적 존재자’의 명칭
- 판단의 필연성과 사물의 필연성
- 동일판단
- 신 존재 증명은 분석판단인가, 종합판단인가?
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증명될 수도 그렇다고 반박될 수도 없다. 그리고 이러한 결함을 보충할 수 있는 도덕 신학이 있어야 한다면, 그럴 경우에 이전에는 문제의 여지가 있었던 선험적 신학은 최고 존재자의 개념을 규정함으로써, 그리고 감성에 의하여 자주 미혹
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서 그 목적에로 향해지도록 조종되지 않는다면 어떤 목적을 향해 움직일 수 없다.
위에서 살펴 본 ‘신에게로 이르는 다섯 가지의 길’은 신의 존재 증명인 동시에 신의 본질에 대한 해명도 될 수 있다. 즉, 신은 자립적인 존재여야 하고, 원인
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과 같이 신의 존재에 관한 철학적인 증명들은 모두 이론적으로는 불가능하다는 부정적 결론에 도달하였다. 또 이 증명들이 부정되었다는 것은 사실상 신의 존재에 관한 가능한 모든 이론이 불가능함을 의미한다. 왜냐하면 이 기본적인 증명
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신존재 증명과 무로부터 창조」, 한국헤겔학회, 2007
- 박찬수, 「안셀무스의 존재론적 논증」, 한국분석철학회, 2007, 5쪽 Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 삶과 시대상황
Ⅲ. 안셀무스의 대전제
Ⅳ. 안셀무스의 신 증명
Ⅴ 가우닐로의 반론과 안셀
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