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1910년대 연극의 환경
3. 전통 연희 집단의 신파극 수용
3.1. 광무대의 변모와 기생조합의 활동
3.2. 경성구파배우조합과 개량단
4. 신파극 집단의 전통연희의 수용
4.1. 재담극의 활성화
4.2. 고전소설계의 레퍼터리
5. 결론
참고문헌
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머리말
2. 전통 연희 집단의 신파극 수용
2.1. 광무대의 변모와 기생조합의 활동
2.2. 경성구파배우조합과 개량단
3. 신파극 집단의 전통 연희의 수용
3.1. 재담극의 활성화
3.2. 고전소설계의 레퍼터리
4. 결론
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전통극의 계승 극복이기보다는, 서구 리얼리즘 무대의 수용에서 시작된다. 신파극이 성행하던 시기에 서양의 리얼리즘 연극을 접하게 된 일군의 선구적인 연극인들은 민중계몽의 수단으로서, 서양의 소극장운동을 개념을 주장하게 되었다.
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신파극이 등장
③표면적인 변화- 교통로가 달라지고 행정 중심지가 이전하여 상업도시가 몰락 1. 시조의 변이와 사설시조의 등장
2. 가사의 변이와 혁신
3. 불교, 도교, 천주교 문학
4. 한문기록에서 국문표현으로
5.설화․ 야담&
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연희 신명과 축원의 한마당, 두산동아, 2006
서연호 - 한국의 전통연희와 동아시아, 동문선, 2010
이두현 - 한국무속과 연희, 서울대학교출판부, 1996
이호승 - 전통연희 곡예종목과 줄타기연구, 월인, 2011
전경욱 - 한국의 전통연희, 학고재, 2004
한
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신파극의 레퍼터리 연구」, 『한국극예술연구』 8집, 1998.6.
양승국, 「'신연극'과 <은세계> 공연의 의미」, 『한국현대문학연구』 6집, 한국현대문학회, 1998.12.
양승국, 「1910년대 신파극과 전통연희의 관련양상」, 『한국극예술연구』 9집
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전통연희적 요소의 활용과 그것의 현대적 수용을 들겠다. 그의 희곡들은 판소리 가락, 탈과 탈춤, 농악, 타령과 민요, 마당놀이 등과 이 모든 것이 어우러지는 스펙타클한 장면을 예외 없이 활용하고 있다. 특히 <둥둥 낙랑둥>의 대단원은
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정의와 특성
Ⅲ. 마당극의 특성
Ⅳ. 마당극의 구성과 인물
1. 특징
1) 상황적 진실성
2) 집단적 신명성
3) 현장적 운동성
4) 민중적 전형성
2. 구성
3. 인물
Ⅴ. 마당극의 내용
Ⅵ. 마당극의 공연과정
Ⅶ. 마당극의 전망
참고문헌
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연희 방식으로는 마당굿이 가장 적합할 것이다. 마당굿은 신명의 굿판이요, 생명의 굿판이며, 죽음을 이기는 삶의 축제인 것이다.
이러한 인식의 전환과 함께 굿이나 전통 놀이에서 표현 방식과 기법 등을 과감하게 수용해야 할 것이다. 전통
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전통적인 연희 형태의 근대적인 변혁 과정을 이해하는데 가장 중요한 근거 제시.
2) 신파극의 대중적 확산
-신파극: 일본의 신파극은 그 내용이 직접 번역 소개된 것이 아니라 대개 한국적인 시대 상 황에 맞춰 극의 구성과 내용을 번안하고
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