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신학적 인간관의 4대 명제
1) 신 중심주의 : 인간은 신의 피조물이다.
2) 인간 중심주의 : 인간은 만물의 영장이다.
3) 원죄설 : 인간은 죄인이다.
4) 내세주의 : 인간의 본향은 피안에 있다.
2. 아퀴나스의 인간관
1) 사상적
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아퀴나스의 텍스트를 중심으로, 261 참조.
또한 인간의 인격과 하느님의 위격 사이의 유비적 관계 안에서 신적 위격의 관계성으로부터 근거하여 인간 인격의 관계성이 유비적으로 형성되는 것도 인간의 ‘있음’이 우유적(偶有的)이므로 옳지
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아퀴나스이지만, 교육적 측면에 있어서는 신학적 측면이 많이 드러나지 않는다. 분명 그의 교육사상을 몇 가지로 단편적으로 말할 수는 없다. 하지만 앞서 말했듯이 토마스 아퀴나스의 교육철학을 대표적인 세 가지로 구분 짓는다면 첫 번째
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아퀴나스는 철학자요 신학자이지 현대적 의미의 교육학자는 아니었기 때문이다. 그의 방대한 저서 가운데에는 인간의 행위나 인간 도야에 관한 많은 이론과 주장이 있기는 하지만, 대부분의 경우는 윤리 신학적 측면에서 본 인간론이기 때문
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간관들에 대한 탐색
아우구스티누스
토마스 아퀴나스
마르틴 루터
칼빈
본 훼퍼
불트만
브룬너
1. 기독교적 인간 이해의 토대
2. 인간의 본질
라인홀드 니버의 인간이해
1. 하나님의 형상으로서의 인간
제 2 부. 논
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