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건국 신화는 여러 집단이 연합하는 과정에서 통합된 국가를 건설하고, 왕위에 오르기까지 장애물이 없다는 공통점을 가지고 있지만, 두 신화 간에는 신이한 존재가 탄생하는 알의 개수와 같은 신화적 차이점이 있다. 이러한 차이점들은 단군
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국유사』와 『삼국사기』에 실린 「동명왕 신화」를 읽어보았거니와, 오히려 이 「동명왕편」이 신화로서의 자료적 가치가 더 높은 것임을 알 수 있다.
구조나 내용적인 측면에서 「동명왕 신화」는 「단군 신화」와 궤를 같이하고 있다. 수
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국유사』와 『삼국사기』에 실린 「동명왕 신화」를 읽어보았거니와, 오히려 이 「동명왕편」이 신화로서의 자료적 가치가 더 높은 것임을 알 수 있다.
구조나 내용적인 측면에서 「동명왕 신화」는 「단군 신화」와 궤를 같이하고 있다. 수
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신화나 동명왕신화가 보여주는 천자 강림의 화려함과 지고신의 절대적 권위를 빌려오지 않고 용왕과 같은 상대적으로 미약한 신성과 풍수지리설 등의 지상적 권위에 기대고 있는가 하는 점이 의문이다. 이 의문에 대해서는 이미 앞에서 건국
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건국 등이 구송(口誦)되거나 극적으로 재연되었을 것이라 짐작된다. 그리고 이러한 의례를 정기적으로 반복함으로써 고조선의 정치권력의 초월성과 신성성은 주기적으로 재확인되었을 것이라 생각된다. 단군신화의 서사구조가 무교의례에
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의미와 성격의 변천과정은 이 단계에 농경문화가 수용되고 발달해가는 과정에 있음을 보여주는 것이다. 더구나 곰은 검정색 피부로 인하여 밝음과 어둠의 양신 중 어둠의 신을 표상하게 된 것이다. 이렇게 볼 경우 단군신화에는 환인과 환웅
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신화에서 잘 알고 있는 단군신화, 혁거세신화, 수로왕 신화, 주몽 신화 등 하늘에서 신이 내려와 왕이 되어 나라를 다스리는 신화 역시 인간의 목표이고 인간의 삶에 있어서 가장 근접한 현상이다. 한국 신화를 통해 들여다보면 인간의 역사적
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신화 비교연구, 숭실대학교 대학원, 2008.
설중환, 한국의 이상적인 승려상, 어문논집, 민족어문학회, 2000.
심민호, 박씨전에 나타난 환상과 그 의의, 우리말 글, 우리말글학 회, 2004.
안민정, 고전소설에 나타난 환상의 미학연구 :『금오신화를
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단군신화는 권력 승계의 뿌리를 외부에서 찾으므로써 왕권 수립을 정당화한 설화이며 특별히 뚜렷한 역사적 사실을 내포하고 있지는 않은 것으로 보는 것이다.
2. 실제 조선의 건국과정을 그린 신화이며 약간의 각색
삼국유사의 혼인설화에
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단군신화다. 따라서 단군신화에 대한 분석과 종합은 우리 민족 구성원이 지니고 있는 '민족의식' 혹은 '민족사상의 원형'에 대한 탐색재료로 손색이 없다. 1한국신화의 특징
2단군신화와 의미분석
1)단군신화
2)의미분석
3우리의 이해
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