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기법
4. 부정의 대상과 그것의 극복양상
1) 현대사회의 제도화한 규범과
매커니즘에 대한 부정
2) 극복양상으로서의 초월
3) 극복의 한계와 의미
5. ꡔ원형의 전설ꡕ의 문학사적 위치
6. 결론
<참고문헌>
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역사와 철학적 기초, 서울: 형설출판사. 22쪽∼29 1. 원시시대의 교육
가. 원시시대의 생활의 특징
나. 교육의 목적
다. 교육방법
라. 교육기관
마. 교육형태
바. 교육내용
사. 교육의 성격
아. 교육의 의의
2. 단군신화와 교육
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국가의 정신적인 수호자로서의 역할을 다했다.
이러한 것이 유교와 불교가 교육에 미친 영향이라 볼 수 있다.
교육철학과 교육사
1조
강휘정. 강민정. 권슬기. 홍나래
목 차
1. 단군신화와 한국교육이념과의 관계
2. 삼국시대 교육의 특징 비
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단군 신화와 고조선
1. 전제
2. 단군신화
3. 고조선
4. 단군신화, 고조선 인식
4회 고대국제 관계와 임나일본부설
1. 문제제기
2. 임나일본부설
3. 광개토대왕비 -근대의 text로 해석된 고대 text
4 고구려의 TEXT로서 광개토대왕비
6회 중앙
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국유사의 기이편을 통해서 우리의 역사가 신이하게 세워진 자주적 국가임을 강조하고 있다고 하겠다.
*목차
1. 들어가는 말
2. 기이편의 주요한 신이 내용
1) 건국신화와 관련된 신이의 내용
2) 왕의 신이한 능력
3) 왕권이 천신과 수신으로부터
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있어야, 비로소 우리는 외세의 어떠한 역사 왜곡도 이겨나갈 수 있을 것이다. ▷단군신화
▷위민의 망명
▷위만(衛滿)이 집권한 이후 멸망할 때까지의 고조선(古朝鮮).
▷주몽의 고구려 건국
▷고구려의 발전
▷고구려의 멸망
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국의 간섭과 직·간접의 침략을 극복하는 과정이기도 하였다. 결국 낙랑군과 대방군은 313년을 전후하여 고구려에 멸망당하고 말았다. 민족 형성사의 거침돌을 우리 조상들 스스로 제거하였던 것이다. 1. 단군신화
2. 고조선의 위치와 존
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농민층의 사회경제적 처지와 저항-
-홍경래난․ 1862․1894년 농민전쟁 -나라를 구하고 우리의 살길을 찾으리라
-근대적 민족해방운동의 시작, 3․1 운동의 역사적 성격과 의의-
-냉전 희생의 섬, 제주도-
- 80년 광주민중항쟁 -
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신화> ; 해냄, 2002
필리프 브르노, <커플의 재발견> ; 에코리브르, 2003
토머스 월터 라커, <섹스의 역사> ; 황금가지, 2000
마르티나 렐린, <나에게는 두 남자가 필요하다> ; 마음산책, 2002
에두아르트 푹스, <풍속의 역사> ; 까치,
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건국 신화의 여성 중에서 가장 건강한 삶을 살았던 여성으로 보여진다.
3. 결 론
우리나라의 건국 신화가 내포하고 있는 여성 의식은 대부분 가부장적 이데올로기에 맞닿아 있다. 즉, 신화에 등장하는 여성들에게 상징적 의미를 부여하여 여성
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