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사람의 신화정의는 단한줄에 뼈가 있다. 우리가 신화를 읽는 이유, 사랑을 보기 위함일지도 모른다. 지금과는 다를꺼라 생각했지만 전혀 다르지 않은 신들의 사랑을 엿보기 위해서 일지도 모른다. 나의 사랑도 그들과 같았으면 하는 대리만족
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보았는데, 그 내용을 요약하면 다음과 같다.
첫째, '자기 확신에 찬 의지적 여성'이다. 『금오신화』에 등장하는 여성들은 한결같이 三從의 첫 번째 항목인 '아버지를 따르기'보다는 자연스러운 인간의 본성에 따라 자신의 배우자를 스스로의
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신화적 세계관의 향방과 전설적 전환
3. 전설의 성립과 다양한 유형의 출현
4. 전설의 역사문헌정착과 민족적 현실인식 대두
5. 전설의 사실지향적 성향과 문헌정착 확산
6. 전설의 다원적 현실대응
7. 전설, 경험적 진술, 풍
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신화가 끊임없이 만들어지고 널리 유포되고 있다. 이에 대해 드라마 역시 예외일 수 없다는 한계성을 확인하였다. 그렇다면 텔레비전 드라마가 주도되어 그려야 할 새로운 여성상의 모습은 어떤 것일까? 지현, 민경 이 2 명의 성, 사랑, 결혼관
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신화는 깨져나갔다. 백철이 1930년대 후반기의 상황을 두고 “진리보다는 속사(俗事)의 시대요 질과 필연이 아니요 양과 우연의 시기”로 부른 것도, 유항림이 “2×2는 4는 사(死)의 처름이다. 그 아래 난잡한 글씨로 그리고 2×2는 5는 발광의 처
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