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에우로페를 등에 태우고 사라졌다.
≪ 그 림 ≫
[에우로페]
에우로페를 태우고 사라진 황소는 소의 모습으로 변한 제우스였다. 제우스는 에우로페를 데리고 크레타 섬으로 가서 미노스를 비롯한 아들 셋을 낳고 행복하게 살
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문명이 있었음을 발견, 이것이 유럽 최초의 문명인 에게 문명
제10장 추락하는 것은 날개가 있다
▶ 신화 설명 : 이카로스
ㅇ 장인(匠人) 다이달로스(미노타우로스의 미궁을 만든 이, 돛, 수레, 도끼 등 만듬)의 외동아들
ㅇ 도제(徒弟) 탈로스 :
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왕
①어원
②하늘의 신 : 올림포스의 1인자
③바람둥이 신
-아테나 : 똑똑하고 차가운 커리어 우먼
①어원과 태생
②지혜의 여신, 공예의 여신
③전쟁의 여신
④차가운 처녀신
-프로메테우스
①인류의 기원
②문명의 불
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왕자 미소년 가니메데스를 납치한 후 올림포스의 술 시중꾼으로 삼기도 한다.
그렇다면 올림포스 최고의 신 제우스의 지칠 줄 모르는 바람기는 무엇으로 설명할 수 있을까? 우선 인본주의를 바탕으로 한 그리스 신화에서 그려지는 신들의 일
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신화 <미노스 왕>
지금으로부터 3500년 전. 지중해 에게해에는 크레타 섬을 중심으로 하여 40여개 섬으로 이루어진 크레타 왕국이 있었다. 올림포스의 주신(主神) 제우스가 세계를 방랑하다가 페니키아 왕의 딸인 에우로페의 아름다움에 반
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,「五帝本紀」) 중국신화의 정치적 함의 : 신화의 정치화와 정치의 신화화
1. 창조신화 - 도덕과 윤리의 탄생
2. 문명의 상상 : 문화영웅의 출현
3. 지배의 상상 : 권력투쟁과 정치의 신화화
4. 도덕정치의 상상 : 정치권력의 정당화
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왕이 즉위하여 자신만의 독립영지를 가질 정도였다는 사실이 그 증거이다. 계속되었던 그들간의 분쟁은 결국 교회에게 결정적인 권한을 행사할 수 있게 해주었고 이 일은 훗날 스페인과 중남미 정치의 불변의 요소가 되었다.
5. 아랍 지배하
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안으로의 파종(Dissemination)
3) 일부 문학과 그 장르.
나). 에스더의 히브리 본문에 있어서 앗수르의 언어들, 어휘과 관습들
다). 주전 7세기의 앗수르와 히브리 본문 에스더 이야기의 연결
라). 역사로부터 신화까지
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에게 점령당하였다. 오디세우스의 전략은 바로 군대를 철수 시키고 그 자리에 안에 병사들이 들어있는 목마를 넣어 트로이군이 아무 의심 없이 들이게 하는 방법이었다.
한편 트로이 전쟁 이후 로마 부근에서는 알바의 왕이자 자신의 형인 누
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