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신화>
http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=110&oid=018&aid=00025
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http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1547305&cid=46720&categoryId=46840 서론
1. 연구의 목적
본론
<문학과 예술 그리고 영화심리 등에서 오이디푸스 신화가 끼친 영향>
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신화 속의 신들이 영웅이고 강력한 능력의 소유자이며 인간이 하지 못할 일을 능히 해내는 것으로 여겨졌듯이 현대를 살아가고 있는 우리의 상상 속에서도 우주 속 생명체는 더 특별한 존재로 만들어지고 창조되어 졌으며 그 결과 하늘에 대
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신화의 시대와는 다르게 현재는 타락하였지만, 번역들의 차이를 통해서, 예술을 비평으로 보는 것을 통해서, 복제기술이 인위적인 아우라만을 파괴하는 것을 통해서 영원성인 이념을 구현하고 그 이념을 구현하는 행위를 반복하면서 진리를
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예술로의 이행: 극영화예술 ｢
춘향전｣의 탄생
4. 북한의 춘향전 연구
4.1. 인물들의 다양한 성격묘사와 진실성
4.2. 윤리성 강조
4.3. 이몽룡을 긍정적 주인공으로 설정
4.4. 인물들의 선악 구분 설정
5. 외국의 ｢춘향전&
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신화>>의 사상예술적 성과와 혁신적의의는 무엇보다도 주인공들의 성격창조에서 개성화를 새로운 높이에서 실현한 정이라고 밝히면서 김정일의 <<영화예술론>>의 문학에서는 인간을 구체적으로 생동하게 그리는 것과 함께 비반
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영화미술의 특성, 「조선예술」, 주체88 11호, 평양: 문학예술출판 사, 2000
김동규 외, 「실질적 통합 단계에서의 남북 문화예술 분야의 통합 방안」, 서울: 통일연구원, 2002
김현주, “북한 애니메이션의 특성과 활용에 대한 연구”, 경남대학교
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신화에서 모티브를 따서 만든 영화들이 점차 늘어나고 있다는 점은 이러한 현상의 단편적인 예이다. 또한 최근 인문학의 재조명이 이루어지면서 신화와는 전혀 관련이 없다고 생각되는 경제학, 사회과학 등 다양한 분야에서 그리스 신화를
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신화의 사상적 성격」(박혜숙, 『한국문학사의 쟁점』, 1986)
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\"용궁부연록\"은 이러한 김시습의 날카로운 현실에 대한 비판을 당시로서 그가 할 수 있는 최대한의 여백을 가진 대중 카타르시스를 구현한 신화소설이라고 할 수 있다.
\"용궁부
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영화의 압권이 아닐까. 아마 감독은 현대 경극의 역사나 그것의 예술적 경지보다 국가가 예술에 가하는 폭력을 드러내고 싶었는지도 모른다. 문화대혁명 때 홍위병으로 앞장섰고, 또 운남 지방으로 강제로 내려가 노동을 하면서 겪은 첸카이
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예술 영화 운동의 맥을 계승하였고, 작가 영화가 산업적으로 독립할 수 있는 대안을 모색하였다. 그리고 사회, 정치적으로 진지하게 발언하는 영화의 가능성에 대해 탐구하였고, 독일 영화의 르네상스를 이룬 점에서 큰 성과로 평가된다. 그
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저는 반드시 세종대 영화예술학과 연출제작에 입학하고 싶습니다. 무엇보다도 저의 전공을 살려 새롭게 알게 된 사회 문제에 대해서는 저의 전공을 살려 적극적으로 해결하고자 스스로의 역량을 키우고자 노력하겠습니다.
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영화연기 연구를 선도하는 연구자가 되어 국제 학술지 게재, 연기 학회 발표, 영화 연기 워크숍 기획 등의 활동을 통해 한국 영화연기학의 위상을 높이고 싶습니다. 연기는 언어와 문화를 초월한 소통의 예술입니다. 저는 건국대학교에서 그
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, 단편영화 제작 프로젝트 등 학내외 다양한 활동에 참여하여 동료들과 협업하며 현장에서의 감각을 익히겠습니다. 단순히 개인적 성취에 그치는 것이 아니라, 공동체 속에서 함께 만들어 가는 예술의 의미를 배우고자 하는 것이라 하겠습니
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예술적 감각과 연극적 표현에 대한 이해를 심어주었습니다.
대학에서는 연극과 영화학을 전공하며 이론적 지식과 실용적 기술을 함양했습니다. 강의실 안에서는 연극이론, 영화분석, 시나리오 작성과 같은 다양한 주제를 공부했으며, 강의
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영화 클럽의 회장으로 활동하며 다양한 영화제를 주최하고, 학생들과 함께 단편 영화를 제작하는 등의 활동을 통해 리더십과 팀워크 능력을 강화했습니다. 또한, 대학교 3학년 때에는 교환학생 프로그램을 통해 해외의 유명 예술학교에서 공
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