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세계의 중심으로 에덴을 든다. 신화에 대하여
￭신화의 세계
1. 창조/기원(Origin)신화의 형태와 유형
2. 영웅신화의 형태와 유형
￭신화의 문법
1. 시간적 원초성
2. 사건의 원형성
3. 주역의 초월성
4. 공간의 중심성
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와 상징체계를 통해서 표출되는 것이기 때문에 우리가 세계상을 이해하기 위해서 한국의 신화에 대한 서사구조와 상징체계라는 문법에 익숙해 있어야 한다.
문법은 두 층위가 있다. 하나는 무의식적인 지식이요. 다른 하나는 의식적인 지식
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신화에 반영하려 했을 때, 적응할 수 있는 유일한 통로는 구조적인 접합이다. 서사문학의 구조는 문법과 같이 무의식적인 지식이다. 따라서 불교는 서사문학인 건국신화를 말해 왔던 무의식적인 차원에서 평가되어야 했을 때, 동일하게 양식
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신화 연구』, 집문당, 1998.
이홍직, "백제 건국설화에 대한 재검토", 『한국고대사연구』, 신구문화사, 1971.
임재해, "온조의 백제건국 과정과 부여족 신화의 건국문법", 『민족신화와 건국영웅들』, 천재교육, 1995.
장덕순 외, 『구비문학개설』
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언어와 의미론적 기호
2) 시어와 신화
3) 언어와 사물
2. 존재와 언어
3. 시성와 문법성
1) 언어 선택과 문맥
2) 문체의 역사성
3) 형태시와 언어위기
4. 시 작품 속의 언어 분석
1) 이장희의 시작품 속에 등장한 언어의 특성
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문법현상들이 임진왜란 이전까지와는 다른 모습을 보여줍니다.
그 다음으로 현대 국어는 20세기 이후부터 오늘날까지입니다. 09 전기
1. 나례 의식이 가면극에 미친 영향은 무엇인가? (전경욱)
2. 2007 개정 교육과정의 특징이 무엇인가? (노
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