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알 수 있다. 1. 검토할 문제
2. 건국신화의 신성관념
3. 신화의 불교적 변모
4. 고여 국조신화에 반영된 천신과 수신의 상관관계
5. 무속신화의 변모
6. 금척신화의 역사적 변모
7. 조선조 소설에 반영된 신화의 잔상
8. 맺는말
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신화의 특징
4. 가야의 김수로 신화의 특징
5. 네 신화 상호 간의 공통점
1) 혈통
2) 탄생담
3) 보편성
4) 신성성(神聖性)
5) 샤머니즘
6) 애니미즘
7) 건국신화
6. 네 신화 상호 간의 차이점
1) 고조선의 단군신화 ? 천신숭배
2) 고구려의
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천신과 지신, 또는 천신과 수신을 모두 신성시하는 방향으로의 변모를 뜻한다고 본다.
참고문헌
◈ 강등학, 한국 민요의 사적 전개 양상, 한국구비문학회, 1997
◈ 박경신, 한국 무가의 역사적 전개, 한국구비문학회, 1997
◈ 서대석, 한국 신화의
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천신과 지모신의 신성혼은 농경의 발달과 더불어 전개될 수 있는 신관형태이기 때문이다.
Ⅷ. 결론
우리는 단군신화에 대한 분석을 통해서 몇 가지 사실들을 알게 되었다. 단군신화는 역사성을 가지고 있으면서 우리 민족문화의 성립과정을
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관계를 이루면서 변모 발전시켜 왔음을 알 수 있다. 『금오신화』가 어떤 작품(전등신화)을 모방한 것이라기 보다는 김시습 자신의 생애의 반영이라고 볼 때 더욱 분명해 진다. 즉 김시습의 사상적인 배경은 유교 사회의 규범 속에서 불교적
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상관관계.” 석사학위논문. 2007. 대구대학교교육대학원.
변재현. “빛을 통해 인간의 심리묘사를 표현한 렘브란트의 작품연구.” 『한국색채학회논문집』 17(2). 2003, 12.
서정연. “표현대상에서 예술현상으로: 빛과 공간예술에서 빛과 공간의
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