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신화에 대해서는 신농이 등장하는데 그는 삼황의 한 사람으로 헤아려진다. 염제인 신농씨는 농업의 신이다. 염제 즉 태양의 신이기도 한 그는 인간들에게 괭이를 만들어서 땅을 일구는 방법을 가르쳤다. 태양의 광열에 의해서 오곡을 풍요롭
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삼황오제 신화와 중국 역사의 관계
인류문물의 발전과정을 반영
유교의 상고주의(尙古主義)적 역사이해
신화 그 자체가 역사적 사실이라고는 살수 없지만 어느정도 역사적인 진실성을 내포하고 있음
삼황오제는 역사가 아니지만 우리들이
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삼황오제를 비롯해 동이 전체를 한민족으로 보는 비주류 역사관이 존재한다.
\"동이는 은나라 사람과 동족이며, 그 신화 역시 근원이 같다. 태호 (복희씨를 말함), 제준(帝俊), 제곡(帝), 제순(帝舜), 소호(少昊), 그리고 설(契) (은나라를 세운 탕
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살에 요임금을 이어서 제위에 올랐다. 순임금은 제위를 이어 받은 지 39년 만에 남쪽을 순수하다가 창오(蒼梧)의 들에서 붕어하였다. 그를 강남의 구의산에 장사 지냈으니, 이곳이 바로 영릉이다. a. 천지창조
b. 삼황(三皇)
c. 오제(五帝)
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1.신화의 정의와 기원
2.중국 신화의 이해
3.중국의 창세신화
4.중국의 삼황오제 시대-사기(史記)를 중심으로
5.중국 신화와 중국 민속의 날
6.중국 신화와 청동기문화-상주(商周)시대를 중심으로
Ⅲ.맺음말
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