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신화인가, 동아시아, 1999
김형준, 인도신화, 청아출판사, 1994
이경덕, 그리스 신화 명장편100, 가람, 2000
안성찬, 클라시커50 신화, 해냄, 2001
신화아카데미, 세계의 창조신화, 동방미디어, 2001
최은미, 이집트 신화, 청목사, 1993
http://blog.naver.com/namo
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Report
학과
학번
성명
목차
요약
-인도의 신화
-카스트제도
심화
-불교신화
-자이나교신화
인도를 찾아서
인도의 신화
신화는 우리에게는 매우 낯설다. 2000년대쯤 신화에 관한 과목이 등장하였고 더구나 우리나라는 신화가 인도처럼 발달하
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대인들의 물음마저 비본질적이라고 간주해서는 결코 안된다. 오히려 신화속에 나타난 고대인들의 물음의 주제는 오늘 날의 우리에게도 여전히 풀어야만 하는 숙제로 남아있다. 생명탄생과 죽음의 문제, 존재의 문제 등등..
인도의 신화는 단
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인도의 신화는 단순히 비합리적인 이야기 거리의 단계를 넘어서서 우리에게 인간 의식의 무한성을 확인시킨다. 인도의 신화는 크게 두가지 주제를 가지고 진행되는데 첫째는 인간의 현존재의 원인에 관한 물음 다시 말해서 누가 나를 이렇게
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인도인들은 아그니에게 그에 맞는 인간성을 부여했다. 우리는 이러한 것을 무심코 지나치지 말아야 할 것이다.
참고자료
『이야기 인도신화』김형준 엮음, 청아出
『Mahbhrata』Buitenen, J. A. B. van , University of Chicago Press
『동양신화, 신의가면II』
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신화중 가장 오래된 것은 이집트의 오시리스 신화인데 이 이야기는 너무나 오래된 것이어서 4천500여 년 전에 기록된 피라미드 문헌에서도 발견된다. 이 미스테리아에 대한 언급은 역사의 아버지로 통하는 기원전 5세기의 헤로도토스의 <역
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인도근대화에 따른 카스트의 성격 변화-카스트의 계급으로의 전환”. 한국인도학회.
백좌흠. 1998. “인도헌법의 후진계급에 대한 보상적차별정책”. 경상대학교 법학연구소.
이광수. 1996. “고대 인도에서의 신화와 권력의 정당화”. 부산사
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India. pp 364-365
Washbrook, D. A. ,1988, \"Progress and Problems: South Asian Economic & Social History\" in Modern Asian Studies. Vol. 22, No. 1
외교통상부, http://www.mofat.go.kr/main/index.jsp
주한 인도대사관, http://www.indembassy.or.kr/ Ⅰ. 서 론
1. 연구의 목적 및 필요성
2.
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신화로 기억되고 있다.
(3) 섀클턴의 카리스마적 리더십
새클턴은 스콧이나 아문센과는 또 다른 존재다. 아일랜드에서 태어난 섀클턴은 아문센과 같은 철저한 실용주의자도 아니었고 스콧 같은 인도주의자도 아니었다. 그는 거칠고 성질 급한
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신화 배경전략 -----------------10
1. 애니콜 제품의 특징 --------------------------------10
2. 애니콜 성공신화 배경전략 ---------------------------11
1) 세계화 전략 ------------------------------------------11
2) 가격전략 --- -----------------------------------------12
3) 브랜
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Indiana University 대학교를 졸업한 저는 수많은 다국적 친구들과의 교류를 통해 각 나라의 소비층에 대한 특색을 이해하고 있습니다. 저는 이와 같은 경험과 이해를 하이트진로의 경영철학에 접목시킨다면 큰 시너지효과를 바라볼 수 있을 것으
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인도에 이르기까지 모든 업무를 기획서 한 묶음에 보여주는'예술’로서의 기획 업무가 마음에 들었고，여러 프레젠테이션을 통해 회사를 향한 제 포부를 밝힐 수 있다는 직무라는 점에서도 마음에 들었습니다.
인턴 과정을 거지고 신입사원
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