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뮈의 "이방인"이라는 소설도 다른 시각에서 보인다. 주인공이 범죄를 저지른 것이 미친 짓이 아니라 자신의 존재를 확인하고 싶어서 주체적으로 행동한 것일 수 있다. 그러나 이 해석은 칸을 채우기 위한 허황된 소리일 뿐... 실존주의는 이해
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휴머니즘
2.현대적 휴머니즘
3.초월
Ⅷ.결론
인간은 스스로를 재발견해야 하고 비록 신의 존재에 대한 유력한 증명일지라도 인간은 인간 자신 이외에는 인간을 구원하지 못하리라는 것을 명심해야 할 것이다. 이런 뜻에서 실존주의는 일종의
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소설의 특성
<목 차>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 전시소설과 전후소설
(1) 전시소설의 특징
(2) 전후소설의 특징
2. 1950년대 소설의 특징
(1) 전쟁으로 인한 피해의식
(2) 실존주의
(3) 휴머니즘
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
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해석과 시적 상상
2. 생태시학의 비판적 성찰과 동학사상의 네오휴머니즘적 가능성
3. 통일문학의 원형성
4. 마음의 미의식과 허무 의지
5. 전통 지향성의 시적 추구와 대동아공영권
6. 농경공동체의 생명의식과 화엄적 상상?
-참고자료
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을 구성하는 것으로서의 초월자기 이상의 것으로 향하는 것이라는 의미에서과 인간은 늘 우주 속에 처해 있다는 의미로서의 주체성과의 결합이 곧 실존주의적 휴머니즘인 것이다. 따라서 이런 휴머니즘은 인간을 목적으로 삼고 최고의 가치
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휴머니즘 시각으로 서민의 인정상추구
오상원
유예, 황선 지대,
백지(白紙)의 기록
전쟁 체험
사회 의식과 현실 감각이 뛰어나며, 시대에 대한 증언자로서의 역할을 수행하고자 하는 의식
김성한
암야행(暗夜行), 오분간, 바비도
현실 참여
장
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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휴머니즘/비휴머니즘, 독해성/기술성, 독서/오독 등의 이항 대립의 범주화는 모더니즘과 포스트모더니즘을 구분하는 데 별 도움이 되지 못한다. 가령 모더니즘은 은유적이고 포스트모더니즘은 환유적이라는 논지가 있다. 롯지는 모더니즘을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
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치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
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그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌려
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도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
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 가격 : 1,000원
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