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윤리는 공리주의에서만 머물 것이 아니라 열린 마음으로 다원적 가치를 적극적으로 수용할 수 있는 새로운 윤리이론들에 의하여 보완되어야 한다고 생각한다.
<< 참고문헌 >>
김완진, 송현호, 이재율, 『공리주의개혁주의자유주의』,
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윤리적인 책임의식과도 직접 관련이 없고, 다른 사람들에 대해 준수해야 하는 행동방식을 가리킬 뿐이다. 이 행동방식은 준수되었다는 외양(外樣)이 중요할 뿐이머 그 준수의 내면의식은 중요하지 않다.
막스 베버(Max Weber)에 따르면, 효력이
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윤리학도 두 학파로 구분할 수 있는데 논리실증주의와 언어분석철학으로 구분할 수 있다. 논리실증주의자들은 도덕적 가치를 포함하여 형이상학을 경멸한다. 정의주의적 윤리설(윤리를 감정의 표현으로 평가함)을 제안하여 타당한 판단이란
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윤리도 제시하기를 거부한다는 점에서 동일하지만, 그들이 거부하는 이유는 제각기 다르다. 즉 논리실증주의자들은 윤리적 규범의 존재를 인정하지 않기 때문이고, 반면에 언어 분석철학자들은 규범문제에 관한 일체의 논쟁을 무시하고서
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윤리설
3) 흄의 윤리설
4) 공리주의 윤리설
5) 실용주의 윤리설
2. 근세 이성 중심의 윤리사상
1) 데카르트의 윤리설
2) 스피노자의 윤리설
3) 칸트의 윤리설
4) 헤겔의 윤리설
3. 현대 윤리 사상
1) 유물론
2) 생철학
3) 실증주의
4)
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윤리의 전제
a . 실용주의(pragmatism)
b . 상대주의(relativism)
c . 실증주의(positivism)
d . 인격주의(personalism)
3 . 상황윤리의 명제
Ⅲ . 기독교윤리에서 본 양심
A .
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