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평신도들로 하여금 스스로 자신들이 일깨워져야 함을 깨달을 수 있도록 도와줄 수 있다면 더욱 좋을 것이라는 아쉬움이 남는다. 왜냐하면 본 서를 읽은 평신도들 중에 제자 훈련은 목사님이 시작해야만 한다고 하는 고정 관념을 가질 수도 있
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신학대학원.
김영수 1997 “제자훈련에 역점을 둔 교회성장연구”, 순신대학교.
김진현 2004 “평신도교육을 통한 교회성장 연구: 은혜의 교회를 중심으로”, 한영신학대학교.
박준희 2010 \"폴 틸리히의 교회론 연구: 한국 교회의 21세기 목회방
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실천학회, 2003. 「복음주의 설교학」. 서울 : CLC
한국복음주의 실천학회, 2006. 「21세기 실천신학 개론」. 서울 : CLC
2. 논문
김용훈, “설교 역사를 통해 본 현대적 설교 방법론” 신학과 실천신학전공 석사. 안양대 대학원. 1998. Ⅰ. 서론
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위함
D. 교회 행정의 기본원리
1. 영적 기초 확립의 원리
2. 구속적 인간관계의 원리
3. 소 집단 개발의 원리
4. 평신도의 훈련의 원리
5. 종합계획의 원리
6. 자원 활용의 원리
Ⅵ. 결 론
참 고 문 헌
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평신도들로 이루어진 이 그룹들은 특정적인 수준에서 그들의 일을 감독하거나 지도하지 않지만, 그러나 그들은 치료사들로서 그들이 일을 기능함에 있어서 기독교적인 특징과 인격성에 대하여 보다 넓은 수준에서 그들에게 책임성을 지고
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평신도에 대한 새로운 눈을 떠야할 것이다.
) 정성구, 『실천신학개론』, 서울 : 총신대학교 출판부, 1980
21세기에 있을 변화는 지금과는 판이하게 다르다 그 몇가지를 살펴보면 다음과 같다. 첫째 글로벌 교회의 확산인데 이른바 교회개방 시
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목회자
(2) 굿과 부흥회
III. 한국교회 내 샤머니즘 극복
1) 교리적 측면
(1) 성경적 신관
(2) 성경적 성령운동
2) 신앙적 측면
(1) 성경적 복
(2) 실천적 신앙
3) 교회적 측면
(1) 성경적 목회자
IV. 결론
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신학대학원 석사논문. 1989.
엄두섭, 좁은 길로 간 사람들, 서울 : 소망사. 1994.
오병세저, 신학사전, 서울: 한국 개혁주의 신행협회, 1978
오토베버 칼빈의 교회관 김영재역, (서울: 풍만출판사. 1985
옥한흠. 평신도를 깨운다. 서울: 두란노서원, 19
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신학정론』제26권 1호 2008년
6월호
조태완, 『환희와 함께 가는 교회』(NCD출판사, 2009)
최영기, “가정교회란 무엇인가?”, 『목회와 신학』(2007년 11월호)
최영기，『가정교회로 세우는 평신도 목회』 (서 울:두란노， 1999)
대한예수교장로회 헌
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신학개론」. 서울: 성광문화사. 1998.
________. 권수경, 이상원 역 「조직신학」하. 서울: 크리스찬다이제스트. 1998.
안토니 A. 후크마. 류호준역. 「개혁주의 종말론」. 기독교문서선교회. 1986. 1. 연구 목적과 동기
2. 종말론 정의 및 신학자들
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신학 연구에 도움이 되는 주제를 더 연구하고 싶습니다. 그리고 대학원을 마치고 나서 신학대학원에 입학해서 신학을 공부하겠습니다. 사회학적인 기초를 위해서 신학을 연구하되 독일이나 미국에 유학해서 박사과정까지 공부하고 싶습니다
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