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민주주의의 기원을 한국정치사상사에서 민권 민주의 관념이 형성 성숙해가는 과정을 통해 추적해 보았다. 결론은 유교의 민본(民本) 관념이 조선후기의 실학사상과 조선말기의 개혁운동을 통해 민권 · 민주의 관념으로 승화하는 것을 근대
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다. 공산주의는 유토피아이 다. 그 어느 곳에도 없다.(왈러슈타인-모든 가치의 완전한 화해는 없으며 완화만이 가능하다고 주장)
평등과 자유의 화해 또는 조화의 가능성을 주장 (민주주의 이상적 경향)
- 평등과 자유는 분열될 수 없는 고리,
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실학사상 연구의 중요 연구성과 발표
⇒ 집권층의 근대화론과 맞물리면서 크게 영향(한국적 민주주의 주창한 정권상황에 동조, 이용)
(3) 1970~80년대
① 1970년대 유신체제 심화로 내재적 발전론이 유신체제의 옹호 입장으로 전도
② 분단 극복
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사상가
5. 실학사상과 교육
IV. 근대의 교육
1. 근대학교의 성립
1) 선교계에 의한 근대학교의 설립
2) 정부에 의한 관학으로서의 근대학교의 설립
3) 민간인에 의한 사학으로서의 근대학교의 설립
2. 근대교육사상가
V. 일제 식민
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1. 북한문학사에서의 춘향전
2. 북한식 춘향전의 특징
1) 계급전형적 인물 형상화
2) 리얼리즘 원칙에 따른 사건 구성(실학파적 구성)
3) 우리식의 강조
4) 문화어 표기 원칙에 따른 한자, 한시 배제
Ⅸ. 결론 및 제언
참고문헌
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