|
실학개념은 세계, 나라, 자신의 학문관, 경제관, 인생관을 인간다운 것으로 시정하고 세계사적으로 커다란 공헌을 하는 역사적 역할을 갖는다고 생각한다.
그렇다면 이 실학개념을 일본이 받아들일 것인가? 일본의 현재 경제적 번영에 안주하
|
|
|
실학연구, 2000. 제2호, 한국 실학연구회, 민창문화사, 2000.
신용하, 조선후기 실학파의 사회사상연구, 지식산업사, 1969.
오가와 하루히사, 실사구시의 눈으로 시대를 밝힌다, 하용성 옮김, 도서출판 강, 1999,
오가와 하루히사,한국실학과 일본, 하
|
|
|
실학적 학풍을 전하고 중국에서의 견문과 국제정세를 가르치며 개화파의 형성에 결정적인 역할을 했다. 1875년 운요호사건을 빌미로 일본이 수교를 요구해오자 그는 최익현(崔益鉉) 등의 강력한 척화(斥和) 주장을 물리치고 일본과의 수교를
|
|
|
실학자 반계 유형원의 주장이 대표적인데, 임진왜란 초기 특정지역에 병력을 집중시켜 방어하려다 일본군에 패함으로써 빠른 시간에 도성이 함락된 제승방략의 문제점을 시정하기 위해 여러 개의 진관을 중심으로 방어하자는 유성룡의 진관
|
|
|
일본어만주어몽고어 등을 가르쳐야 한다고 주장하였던 것이다.
그는 또 공산품의 제품을 규격화함으로써 대량 생산을 가능하게 하고 상거래의 유통을 더욱 활성화시켜야 한다고 하였다.
이렇게 볼 때 박제가의 실학사상은 북학사상으로 대
|
|
 |
1. 조선시대 군사제도의 문제점
2. 당시의 대외 관계에 대한 인식(청과 일본)
Ⅲ. 다산의 국토방위론
1. 병농일치제와 둔전론
2.《민보의》에서의 거점 중심 방어론
3. 무기 제조론
Ⅳ. 맺 음 말
Ⅴ. 참고문헌
|
|
|
실학사상에서 개화사상의 면모를 찾아볼 수 있고, 조선말 문학에서 개화기시가의 성격을 찾아볼 수 있으며, 홍만종 및 서포의 글에서 언문일치운동의 모태를 찾아볼 수 있듯이, 개화기시가의 생성은 개화기 전후의 대내외적 상황에만 의한
|
|
|
일본의 절대적 영향 속에서 형성되었다는 점 등의 특성을 아울러 지닌다.
한국 근대 문학사에서 ‘리얼리즘’이라는 용어가 쓰여 지기 시작한 것은 1907년 무렵부터이고 그 개념이 소개되기 시작한 것은 그보다 2,3년 후이며 문예사조로서의
|
|
|
실학파의 문학- 박지원의 경우」,국어국문학16.
이우성(1984), 「실학파의 문학」, 『연암 연구』, 계명대출판부, 95.
이종주(2001), 『북학파의 인식과 문학』, 태학사.
장덕순(1997), 『한국문학사』, 동화문화사, 230- 233.
조동일(1978), 「박지원」,
|
|
|
실학자적인 생각을 가지고 있음을 알 수 있게 해준다. 또한 후에 창작되는 <許生傳>이나 <兩班傳>에 영향을 주었다는 점에서 의미 있는 작품이라고 하겠다.
<민옹전>에 대한 많은 연구가 있었으나 <양반전>,<호질>,<허
|
|
메뉴펼치기
