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가르침과 배움의 의미를 다시금 생각해 보게 되었다. 살아가면서 배우고 가르친다는 건 뗄 수 없다. 그만큼 또 중요한 것이다. 가르친다는 것과 배운다는 것을 이렇게 깊이 있게 생각해 본 적이 없었는데 많은 생각을 하게 하였다. 가르침의
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심승환(2011) : 시민 교육의 방향에 대한 교육철학적 고찰, 한국교육사상연구회
이남주(2012) : 시민정치의 부상과 정당정치, 역사비평사
이재신(2008) : 시민문화의 형성과 생활세계의 변화, 중앙대학교
장지연(2011) : 시민단체 참여동기의 비교연
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, 김춘태·이대희 공저, 중외 출판사, 2004.
『윤리학의 이론과 역사』, W.S. 사하키안 저, 송휘철·황영식 공역, 박영사.
『서양 철학사 (하)』, B.러셀 저, 최민홍 역, 집문당.
「프래그머티즘의 시각에서 본 배움의 의미」, 심승환, 2007.
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심이 되었다. 인간의 내면적인 덕과 외적인 예절을 균형 있게 갖추는 중용의 행동이야말로 유가사상의 행동원리가 되었고, 이와 같이 중도를 추구하는 타협정신은 이후 중국문화의 사상적 기반으로 정착되어갔다. 또한 그의 가르침은 주입식
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가르침으로 천하를 다스리기 위해서는 이론에 능한 제자들을 물리칠 수 있는 仁義에 대한 이론적 뒷받침이 아쉬웠다. 그래서 孔子의 仁禮를 적극적으로 내세웠는데 仁을 강조하여 올바른 태도로서의 義와 올바른 형식으로서의 禮로 심화시
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