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하는 과정이 되었다.
군사정치적 관점에서 보자면 십자군은 한 마디로 실패작이었다. 예루살렘과 다른 수많은 도시들을 잃었고, 그 와중에 시리아와 팔레스타인, 소아시아에 몇몇 작은 왕국들이 생겨났으나, 그것들은 곧 투르크인들에게 정
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십자군 원정을 위해 1095년 우르반 2세는 클레르몽(Clermont)회의를 소집하였다. 이 회의에서 하나님의 휴전과 하나님의 평화가 선포되었다. 평화운동이라는 명목은 이 전쟁이 억압받는 사람들을 보호하기 위한 것이며 십자군 원정은 동방의 기
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십자군전쟁도, 주위에서 흔하게 접할 수 있었던 십자군 전쟁도 모두 침략자였던 서구인의 시각에 비롯한 해석으로 이루어진 것이었다. 그리고 오늘, 이 책을 접하기 전 까지는 그것이 전부인 줄 알았다. 이는 한 번도 아랍인의 시각에서 십자
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십자군 원정을 위해 1095년 우르반 2세는 클레르몽(Clermont)회의를 소집하였다. 이 회의에서 하나님의 휴전과 하나님의 평화가 선포되었다. 평화운동이라는 명목은 이 전쟁이 억압받는 사람들을 보호하기 위한 것이며 십자군 원정은 동방의 기
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십자군 전쟁, 그것은 신의 뜻이었다, 한길사, 1999, p. 88.
B. Lewis, 중동의 역사, 까치, 2003, p. 87.
F. Gabrieli(ed.), Chroniques arabes des Croisades, (Turin, 1977), p. 12.
France, J. Victory in the East. A Military History of the First Crusade. Cambridge, 1994.
J. A. Gomez, 강운자 역, 수도
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십자군 전쟁 - 카톨릭과 이슬람의 상반된 견해 --------------------------- p17
1. 카톨릭적 입장
1) 십자군 전쟁 당시의 배경과 원인
2) 1차~8차 십자군 전쟁
2. 이슬람의 입장
1) 십자군 전쟁 당시의 배경과 원인
2)
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전쟁에서의 슬픈 역사를 담고 있다. 서구의 군사력 앞에 처절하게 무릎을 꿇고 1842년 난징조약을 맺어 홍콩을 내주고, 몰수했던 아편에 대한 거액의 보상금까지 내야했다. 아편전쟁으로부터 170여년이 흐른 오늘, 막강한 경제력을 갖게 된 중
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십자가 전쟁으로 대표되는 기독교 제국주의나 미국에서 있었던 기독교 제국주의가 우리나라 안에서 다시 부활할 수 있겠다고 생각한다.
국외에서의 기독교 제국주의
한국은 이미 선교 수요국에서 선교 공급국으로 바뀐 지 오래다. 그것도
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무슨 생각으로 제 4차 십자군 전쟁에 참전하여 하느님을 섬길 최강의 무적 함대를 지휘하기로 결정했는지 아는 사람은 거의 없었다. 베네치아에 모인 십자군 전쟁 참가자들은 이 함대를 사용하는데 필요한 경제력이 없었다. 꾀 많고 눈이 먼 8
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십자군적 이상주의 형태로 나타났다. 이는 칼뱅주의로부터 영향을 받아 형성되었던 권선징악적 대외관의 표현, 외교적 문제에 대한 도덕주의적 수사 강조 행태, 대외정책 교리(독트린)에 대한 교조적 신봉, 미국의 전쟁참전에 구원주의ㆍ이
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전쟁 시 보호되는 의무대나 시설, 요원, 물자들 표시하는데 사용되고 평상시에는 각국 적십자사들의 인도적인 활동을 표시하는 수단으로만 사용
-> 적십자 표장을 오,남용 하게 된다면 조직법에 의거 100만원 이하 1. 1~15 적십자사, 혈액
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