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백 제의 온조-부여씨
신라의 혁거세-박씨
신라의 탈 해-석씨
신라의 알 지-김씨 1. 성姓 사용의 시작과 확산
2. 족보와 친족
3. 친족원의 종류와 친족용어의 변천
4. 씨족집단의 형성과 친족조직
5. 친족범위와 친족호칭
친족생활 성씨의사용, 성의사용 족보와친족, 친족생활(성의사용, 성씨의사용, 족보와친족, 친족원의종류, 친족용어변천, 씨족집단형성, 친족범위, 친,
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형성하기 위한 거대한 변혁의 격동기이며 발전이 이룩된 시대이다.
◎ 참고도서
동양사개론(p54∼p89), 신채식 저자, 삼영사.
중국 고대사의 발전(p91∼p114), 이춘식 저자, 신서원.
이야기 중국사 제1권(p77∼p250), 김구진·김희명 편저, 청아출판사.
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씨족집단이 모여 하나의 부족이 되고 다시 여러 부족이 모여 하나의 부족국가가 되었으며, 나아가 부족국가의 규모가 보다 확대되고 조직도 보다 정교화되면서 바야흐로 고대국가 사회가 형성되었다.
(2)원시사회
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씨족집단간의 횡적 결합을 강화하게 하는 사회구성의 원리가 되었고 이러한 통혼권의 확대가 또한 조상으로부터 성씨를 계승하여온 혈통의 종적 결속 원칙과 결합하여 바로 한민족을 형성하고 지켜오게 한, 이른바 씨족구성의 양대축인 종
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보여준다. 오늘날, 그들 자신의 씨족의 족보를 가지고 있지 않은 사람은 거의 없다. 즉, 오늘날 대부분의 한국인은 족보를 가진 씨족집단의 일원이며, 이는 양반 중심의 사회가 형성되었음을 보여주는 확실한 지표가 된다.
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