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결정이라 볼 수 있다. 이 논쟁으로 이념적 심화과정을 거친 김화산등 아나키스트들은 관념성에서 크게 벗어나지 못한 상태에서 \'문예에 대한 당파성의 거부\'라는 확실한 아나키즘적 이념의 정체성을 확립하게 되었고 카프 또한 문학의 목적
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아나키즘은 1920년경부터 북경의 망명객들과 동경의 유학생들 가운데서 싹트기 시작하여 점차 국내로 번져 왔다. 중국에서 단재 신채호는 의열단의 강령인 <조선혁명선언>을 통해 민중의 힘에 의한, 민중권력을 위한, 민중의 직접혁명을
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거치로나마 흐르는 곡선이 일관하여 잇고, 그 다음 어둠의 춤 가운대에는 굴근 곡선이 긋 1. 사상과 문학의 관련 방식
2. 근대문학과 아나키즘의 세 접점
3. 조명희와 흑도회․아나키즘의 관련성
4. 작품세계의 아나키즘적 양상
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아나키즘」2003. 역사학회
우남숙『한국정치학회보』「신채호의 국가론 연구-이론적 구조를 중심으로」1998.한국정치학회
이윤화 『역사교육논집』「양계초와 신채호 사학의 비교사론」1992. 역사교육학회.
신인철,천관우,김윤식『학국학보
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북경대학을 중심으로 집결하였다. 1920년 초반까지 90여 개의 아나키즘 단체가 활동하고 있었으며 70여종 관련 간행물이 등장하기도 하였으며 신문화운동 시기에도 사회주의의 한 분파로 이해되기도 한 것이 아나키즘이었다. 이 운동의 핵심은
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