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는가?
2. 아도르노는 가상현실이 구현된 사이버 문화에 대해서는 어떤 비판을 할 것인가?
3. 대중은 과연 아도르노의 생각처럼 “멍청한가?”, 대중은 과연 기만될 수 밖에 없는 계층으로 존재할 뿐인가?
*『사이버 문화』- 뉴 테크놀로지와 문
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아도르노의 예술 철학
Ⅳ.아도르노의 예술 정신화와 물화의 변증법
1.예술의 정신화와 물화
2.예술의 자기비판
3.미적 정신과 타자적 자연
Ⅴ.아도르노와 집단 무의식으로서의 영화
Ⅵ.아도르노의 계몽과 오딧세이의 논리
Ⅶ.아도
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계몽주의에 대한 호르크하이머와 아도르노, 푸코, 하버마스의 입장을 각각 비교해 서술하고, 자신의 관점을 제시해 보았다. 19세기 초 계몽주의는 유럽 여러 국가들의 정치, 경제, 철학, 종교, 문화 등 사회 전반에 그 영향력을 행사하였으며,
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계몽의 변증법]에서 찾고자 한다.
* 진보의 사상 ‘계몽’의 변질
계몽이란 무엇인가? 아도르노, 호르크하이머의 [계몽의 변증법]에서는 계몽을 18세기 진보사상으로서 인류사회의 문명화의 과정을 관철하는 보편적인 원리로서 사용하고 있
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계몽주의 공을 일정 부분 일정하면서도, 그 한계와 문제 또한 비판받게 되는 것이다.
♣ 참고자료
미셸푸코, 양운덕, 살림, 2003
계몽의 변증법, 아도르노, 호르크하이머, 문학과지성사, 2001
계몽주의의 기원, 피터 게이, 민음사, 1998
현대성의 철
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