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아리스토텔레스가 주장한 바와 같이, 이성이 인간의 본질적 특징이라기보다는, 불완전하고 제한된 도구에 불과하다는 사실을 보여준다.
뇌과학의 관점에서 보면 인간을 \"이성적 동물\"로 규정한 아리스토텔레스의 견해는 과도한 단순화이며
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윤리사상
가) 스토아 학파의 사상
나) 에피쿠로스 학파의 사상
(1) 그리스의 윤리사상 자연철학
(2) 소피스트(Sophist)의 사상
(3) 소크라테스(Socrates)의 사상
(4) 플라톤(Platon)의 사상
(5) 아리스토텔레스(Aristoteles)의 사상
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아리스토텔레스(Aristoteles)의 사상
아리스토텔레스는 플라톤의 이상주의 철학을 발전시켜 그리스 철학을 완성시킨 사람으로 현실주의 입장에서 정의와 행복에 관하여 체계적인 사고를 전개하였다. 그는 플라톤의 이성에 중시하는 유심설과
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아리스토텔레스는 인간이 가진 고유한 기능을 잘 발휘하는 상태로 행복을 정의하고 이에 따라 덕 윤리를 정초하는 반면, 칸트는 행복을 도기로 삼는 모든 행위의 도덕적 가치를 부인하면서 의무에 대한 존경에서부터 나오는 의무론적 윤리성
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아리스토텔레스(Aristoteles)의 사상
아리스토텔레스는 플라톤의 이상주의 철학을 발전시켜 그리스 철학을 완성시킨 사람으로 현실주의 입장에서 정의와 행복에 관하여 체계적인 사고를 전개하였다. 그는 플라톤의 이성에 중시하는 유심설과
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아리스토텔레스가 말한 ‘철학에 대한 두 번째 죄’를 떠올리게 한다.
아리스토텔레스는 후에 자신이 신변의 위협을 받자 도망의 길을 택하는데 이는 두고두고 세간의 논란이 되고 있다. 그렇다면 우리는 그의 도피를 정당한 것으로 평가해
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아리스토텔레스는 인간을 단순히 생물학적 존재로 보지 않고, 윤리적이며 이성적인 존재로서의 가능성을 탐구하였다.
그의 이론은 특히 인간의 행복을 최고의 목표로 삼고, 이를 달성하기 위해선 덕을 발전시켜야 한다고 강조한다. 이러한
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행복한 기회를 발견할 수 있는 사회로 도시 국가는 구현되어야 한다는 것이다.
희랍인들의 이러한 관념은 하나의 정치적 사상이지 정치적 현실이 아니었다. 플라톤(B.C. 427-347), 아리스토텔레스(B.C. 384-322)는 어느 도시 국가에서도 조화의 정치
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(Socrates)
2) 플라톤 (Plato)
3) 아리스토텔레스 (Aristoteles)
5. 헬레니즘과 로마 철학
1) 달라지는 세계와 철학자들
2) 스토아학파(금욕주의, 도덕주의)
3) 에피쿠로스학파(쾌락주의)
4) 회의주의와 그 밖의 학파
참고자료
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고대의 그리스와 로마의 무역사상.
1) 그리스의 무역사상
2) Plato(플라톤)의 무역사상
3) Aristoles(아리스토텔레스)의 무역사상
(1) 국가관
(2) 재산관
(3) 가치와 화폐관
4) Rome의 무역사상
3. 고대경제사상의 결론
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