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나역시 내가 사는 오늘의 정치체제에 대해서 생각을 해보지 않을 수가 없었다.
사실, 정치와 관련된 형태라든가 체제의 최근의 모습은 정확하게 알지는 못하지만 그당시의 정치체제 과두정치, 빈민정치와 관련된 것을 나는 대통령제, 의원내
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것에 해당할 수가 있는 것이다. 이러한 아리스토텔레스의 윤리를 바탕으로 초등교육에 적용할 수가 있는데 이는 수업방식 면에서, 즉 수업 시 선생님의 올바른 태도와 관련해 생각해 볼 수 있다.
수업 방식 면에서 살펴보자면 나도 비록 일주
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아리스토텔레스를 정확히 이해했다고는 절대로 말하지 못하겠다. 하지만 나름대로의 소득은 있는 것 같다. 누구에게나 자신이 추구하는 목적이 있다. 그 목적은 선과 악으로 판단할 수 없으며 다만 내가 전해줘야 할 것은 그 목적을 탁월하게
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있다. 이런 상황이라면 공동체의 복지와 행복을 지향하는 것은 매우 힘든 일이다. 아리스토텔레스에 의하면 국가는 공동체의 복지와 행복을 지향해야 하는 것이나 지금은 그렇지 못하고 있는 상황이다. 이런 시점에서 국가를 이끄는 주도층
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Ⅰ. 들어가기 전에
Ⅱ. 아리스토텔레스 이론의 개관
Ⅲ. 경험사례를 통한 자기 적용
Ⅳ. 도덕 교과서 적용 및 지도방안
Ⅴ. 참고문헌
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아리스토텔레스의 이론과 모순되는 딜레마가 되지 못할 것이다. 진정한 행복이 무엇인가. 제 기능을 다하는 삶이 행복한 것이 아닌가. 지나치지도 않고 부족하지도 않는 절제하는 생활을 일깨워주는 예화로 오히려 그의 이론을 뒷받침해주는
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해드려야 한다는 것을 잘 알고 있다. 하지만 직접적으로 실천하진 않았다. 아리스토텔레스의 이론에 비추었을 보았을 때 이 아이는 실천의지가 약하였던 것이고 그래서 윤리를 준수 할 수 없었다고 할 수 있겠다.
이 교과서에는 우리 모두가
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아리스토텔레스의 중용의 원리와 직접적으로 연관이 있다고 생각된다.
주안점
■마법의 실을 마구 사용한 소년이 행복했을까 불행했을까에 대해 먼저 생각해본다.
■소년이 마법의 실을 얻었을 때 사용해보는 것이 좋았을지 사용하지 않는
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행동을 할 때, 혹은 훗날 커서 나의 가르침이 아이들의 인생에 있어 궁극적 목표인 행복을 뒷받침할 수 있는 작은 토대가 된다면 얼마나 기쁠지 상상만 해도 행복해지는 것 같다. Ⅰ. 아리스토텔레스의 이론
Ⅱ. 경험사례
Ⅲ. 적용방법
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