|
아리스토텔레스는 아무리 좋은 것이라도 지나치면 좋지 못하다고 했지만 나는 좋은 것은 지나쳐도 좋다고 생각한다. 슈바이처는 생명에 대한 사랑을 실천한 사람이다. 생명이 있는 것은 작은 것이라도 소홀히 하지 않았고, 아프리카에서 의
|
|
|
아리스토텔레스, 홍석영역, 「니코마코스 윤리학」, 풀빛, 2005.
추병완 「도덕발달과 도덕교육」, 하우, 2007.
초등학교 6학년 도덕 교과용 지도서. Ⅰ.아리스토텔레스 덕 윤리 선택 이유
Ⅱ. 아리스토텔레스의 덕 윤리의 이론적 개관
|
|
|
아리스토텔레스의 이론을 주제로 결정하기까지, 그리고 사례를 분석하다가 나딩스의 배려윤리를 조사하게 되고, 두가지 이론을 접목시켜 지도방안을 구상하기까지.. 과제를 하면서 이 과제의 관건은 이론에 맞춘 사례의 적용과 분석이라 생
|
|
|
역, 아리스토텔레스의 윤리학, 1996, 서광사.
루퍼트 우드핀, 김태경 역, 아리스토텔레스, 2005, 김영사. 1. 아리스토텔레스와 그의 이론들
2. 이론과 관련된 경험 사례
3. 도덕 교과서에서의 지도방안
<같은 가방을 4년째 쓰고 있는 박지성>
|
|
|
아리스토텔레스, 한길사, 2004
강정인·김성환, 플라톤의이해 문학과 지성사, 1991
고사까 슈우헤이·방준필, 철학사 여행, 간디서원, 2004
박재문·서영현, 플라톤과 교육, 문음사, 1992
박해용, 청소년을 위한 서양 철학사, 두리미디어
조지 세
|
|
|
아리스토텔레스에 따르면 최고선은 세가지 특징을 지닌다. 첫째는 “그 자체로 바랄만하다”는 것이고, 둘째는 “다른 선을 위해 바래지지 않는다”는 것이며, 셋째는 “모든 다른 선들이 목적으로 할 만하다”라는 것이다. 이 외의 것은 모
|
|
|
아리스토텔레스의 형이상학, 문예출판사, 2004
하이데거 지음·최동희 옮김 - 형이상학이란 무엇인가, 서문당, 1999
한국현상학회 편 - 현상학과 실천철학, 서울 : 철학과 현실사, 1993 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 형이상학의 의미
Ⅲ. 형이상학의 영역
|
|
|
즐거운 삶을 원하기 때문에, 인간이 추구해야 할 최고의 목표는 쾌락이라면서 쾌락이야말로 행복한 생활의 시작이고 인생의 목적이라고 말했다.
출처:고등학교 강의노트 참고
아리스토텔레스의 윤리학.서광사 1996 J.O.엄슨 지음(P.27~51쪽 일부
|
|
|
아리스토텔레스 윤리학의 행복 개념」, 『동서사상』, 제6권, 경북대학교 동서사상연구소, 2009
김양현, 장복동, 박유정, 김효섭 지음, 『윤리학의 이해』(서울: 철학과현실사, 2011)
아리스토텔레스 지음, 최명관 옮김, 『니코마코스 윤리학』(
|
|
|
초등학교 5학년 도덕
- 아리스토텔레스의 덕 이론과 도덕 교육 김정신 / 2005 / 경인교육대학교 교육대학원
- 손경원 강의록 - 인터넷 자료 Ⅰ. 아리스토텔레스의 윤리관
Ⅱ. 나의 경험사례
Ⅲ. 도덕 교과서 적용 및 지도방안
-참고문헌
|
|
메뉴펼치기
