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형식이라든지 하는 말보다 훨씬 포괄적이다. 조직과 형식은 모두 구조에 포함되는 요소들이다. 다른 말로 하면 구조는 하나의 전체를 이루는 모든 요소들의 총합이다. 이러한 구조라는 말을 사용할 때 문학테스트는 ‘동적인 구조(dynamic struct
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시나 여타의 예술과 모든 과학에 종속되어야 한다. *르네상스의 사상
1.인간의 존엄성
2.영혼의 불멸성
3.진리의 조화성
*르네상스 사상과 플라톤 주의
*고대부터 르네상스까지의 철학과 수사학
1.고전고대
2.중세
3.르네상스
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고전적
윤리적
형식주의적
아래 비평의 유형가운데 ‘개성’을 특히 중시하는 것은?
형식주의적 비평
이념적 비평
심리학적 비평
역사적 비평
19세기말 소위 ‘미술공예운동’을 주도하면서 예술의 영역 확장을 도모했던 사람은?
존 러스킨
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형식화, 입신출세. 통제교육.
향약(향촌의 자치규율)의 4대 강목 제정
이기일원적 이원론. 도덕적 인간. 전인양성.
명지: 19C 신인문주의, 고전독서 이론. 독서통해
역행: 실용주의 교육철학. 학문통해 얻은 사실 실천
성: 진실성. 문제 긍정적
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아리스토텔레스적인 연극이라고도 불리며 카타르시스를 부정하고 관객에게 무대 위에서 벌어지는 사건들에 대한 비판적 태도를 고취시키려는 데 목적을 두었다.
이렇듯 현대 연극은 기존의 사실주의와 자연주의가 만들어 온 ‘환각주의(幻
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고전 수사학에서 규정한 담화 생산의 목적, 예상 독자, 담화 생산의 과정, 논증, 담화의 조직 및 배열, 효과적인 표현 등의 요인을 중심으로 연구해 왔다. 1. 생애
2. 주요 저서
1). 웅변교수론(Institutio Oratoria)
2). 웅변술 쇠퇴 원인론(De Ca
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도야 이론 : 이소크라테스
8장 - 아리스토텔레스의 교육사상
1) 파이데이아의 인간학
2) 교육의 기본 구조
9장 - 고대 그리스의 유산
1) 교육개념의 쇄신과 확대
2) 파이데이아의 개념
3) 생활의 에토스
4) 바위와 거울
Ⅲ. 결론
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고전 사상 뿐만 아니라 기타 여러 가지 사상을 통합, 새로운 사상으로 승화시켰고 중세 후기 심화된 보편논쟁은 마침내 신앙과 지식의 분리를 가져와 자유로운 학문 연구의 기틀을 마련했다. 따라서 중세는 진정으로 \'느리지만 혁신적인 1000
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고전 사상 뿐만 아니라 기타 여러 가지 사상을 통합, 새로운 사상으로 승화시켰고 중세 후기 심화된 보편논쟁은 마침내 신앙과 지식의 분리를 가져와 자유로운 학문 연구의 기틀을 마련했다. 따라서 중세는 진정으로 ‘느리지만 혁신적인 1000
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아리스토텔레스의 ‘시학’이나 논어의 ‘술이부작(述而不作)’에서 보는대로 고전시학에서의 패러디는 ‘모방론’에 기울어 있으나 현대문학에서의 패러디는 원전에 대한 비평적 형식으로 ‘풍자적 왜곡, 또는 반발’에 가깝다. 따라서
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