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올바른 교사상을 확립하고 앞으로 어떻게 해야 할지 끊임없이 생각하고 준비해야 할 것이다.
참고문헌 및 자료
도덕교육론 철학과 현실사 남궁달화
윤리학과 도덕교육 인간사랑 박병기, 추병완 저
네이버 검색
http://liberis.knue.ac.kr
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론적인 견해와 관련된다. 이러한 신학적인 관점은 결국 신을 공리주의자로 만든다. 이 견해가 양심의 비결과론적인 본성과 논리적으로 모순을 일으키는 것은 아닐지라도 이는 버틀러의 철학 전반과 상당한 긴장 관계를 형성하게 된다. 더욱
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아리스토텔레스의 행복주의 윤리학은 우리의 실제적인 경험 생활에 근거한 매우 구체적이고 실천적인 양상을 갖는다고 이해해야 할 것이다.
Ⅴ. 참고문헌
김대오, 「아리스토텔레스의 행복론」
김상봉, 『호모 에티쿠스』, 한길사, 1999년
김
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윤리학적 전통
2. 아리스토텔레스의 德論
3. 덕 윤리학의 정의와 특징
4. 덕 윤리학의 필요성 대두
1) 다시 개인에서 공동체로
2) 행위 중심에서 행위자 중심으로
3) 덕 윤리학(Virtue Ethics)의 새로운 변화-맥킨타이어(Alasdair MacIntyre)
Ⅲ.
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론에서 정념과 이성」 『哲學硏究』 vol 2, 대한철학회, 2007.
아리스토텔레스. 천병희 역(2013). 니코마코스 윤리학(NE). 서울: 숲.
강상진(2003). 아리스토텔레스의 필리아(philia). 인간연구 제4호.
윤희조(2001). 아리스토텔레스의 행복에 대한 정의적
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정치론 「한배호」『법문사』
정치학 개론 「한종수」『세창출판사』
제 3세계 정치론 「신명순」 『법문사』
정치발전과 정치교육의 상관성에 관한 연구
「성신여대 교육 대학원」 『학위논문』 1.정치발전에 대한 용어의 혼동
2.
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것은 행복을 추구하는 것이다.
※ 참고서적
니코마코스 윤리학 - 아들에게 들려주는 행복의 길/아리스토텔레스(홍석영) 인간의 삶은 배움의 연속
인간 삶의 궁극적인 목표는 무엇인가?
행복한 삶을 위해선 어떻게 살아야 하는가?
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정치학원론」왕신사, 1987
2. 이우진 외, 「현대한국정치론」사회비평사, 1996 ꊱ 정 당
1. 정당의 개념
● 정당과 이익 단체의 차이점(▶표로 제시)
2. 정당의 기능
3. 정당 체제의 분류
4. 선거 제도와 정당 체제
ꊲ 선 거
1. 선
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아리스토텔레스는 인간이 왜 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았는가?
3) 인간이 자연의 입법자라는 칸트의 말은 무슨 의미인가?
4) 정언명령이란 무엇인가?
5) 홉스에 따르면 사회계약은 어떤 이유로 체결될 수 있는가?
6) 흄은 도
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윤리학 / 아리스토텔레스 / 최명관 옮김 / 을유문화사 / 1994 /
3~8p, 111~194p
- 플라톤의 국가 / 한국철학사상연구회 / 삼성출판사 / 2006 / 12~110p
- 향연 / 조안 스파르 / 이세진 옮김 / 문학 동네 / 2002 / 148~169p
- http://ko.wikipedia.org/wiki
- http://blog.naver.com/
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