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아리스토텔레스의 견해)
(2) 덕 교육의 포괄적ㆍ전체론적 접근의 원리
① 우선 학교에서 이루어지는 공동체 교육을 장에 따라 구분해 보면 다음과 같이 세 가지로 구분할 수 있다.
- 학급ㆍ학교에서의 공동체 교육 이는 다시 바른생활과ㆍ도
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아리스토텔레스학파 간의 유사성: 실천과 사회적 역할의 중요성
절차: 발전의 열쇠로서의 아리스토텔레스학파의 포부
원칙주의와 결의론의 강경함에 대한 응전 보참(Tom L. Beauchamp) 케네디 윤리 연구소(Kennedy Institute of Ethics)
Ⅰ. 서론
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론의 분과로 주관적이고 감정만 중시하는 정의주의와 프로그마티즘 즉 자연주의자인 페리와 듀이의 활약이 보이는 규정주의(지시주의)와 직각론자들로 그 역사를 살펴 볼 수 있다. 1.윤리학의 근본문제
2.윤리학의 정의
3.윤리학의 이
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정치학의 관계
행위에 관계되는 여러 가지 작은 지적인 덕
9 사려를 잘 하는 것. 이것과 실제 생활의 지혜와의 관계
10 이해력....실제 생활의 지혜의 명령적 성질에 대응하는 비판적 성질
11 판단.....옳은 것을 잘 분간하는 것. 도덕에 있어서의
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행동의 변 화와 바람직한 품성의 형성을 도모하고자 하는 특징
[참고문헌]
유병열, <도덕교육론>, 양서원, 2006 1. 덕 윤리학적 관점에 입각한 도덕교육
2. 통합적 인격교육으로서의 도덕교육
3. 바람직한 인성형성을 위한 도덕교육
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거나 그것과 관계를 맺거나 하기 때문에 하나라고 불린다. 그러나 제1차적으로 하나라고 불리는 것은 그 οσα가 하나인 사물들이다. 그리고 이렇게 그 οσα에서 하나라는 것은 (위에서 말한 바와 같이) ① 연속성에서이든가 ② 종(種; εδοｓ)
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논리와 관념 제6장 희곡의 유형 제7장 전통극의 세계 제8장 판소리의 세계 제9장 개화기의 연극과 희곡 제10장 1920년대의 연극과 희곡 제11장 김우진론 제12장 송영론 제13장 유치진론 제14장 함세덕론 제15장 오영진론 - 각 장별 출제예상문제(해
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아리스토텔레스는 모든 시민에게 요구되는 일반적인 덕(능력)의 내용으로 수치심, 공경심, 용기, 절제, 정직, 정의 , 준법정신, 등을, 그리고 지배자에게 필요로 되는 덕목으로 관용과 공명심, 온정주의적 정의감, 자긍심 등의 도덕적 덕목과
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론이 도출되었을지라도 귀납적 일반화인 \'모든 사람은 죽는다\'라는 보편적 명제가 없다면 그것은 불가능하다. 달리 말하면, 이 정언적 3단논법의 타당성은 귀납적 일반화인 보편적 명제에 의존하는 것이다.
인도논리학에 따르면, 추리란 본
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론이 도출되었을지라도 귀납적 일반화인 \'모든 사람은 죽는다\'라는 보편적 명제가 없다면 그것은 불가능하다. 달리 말하면, 이 정언적 3단논법의 타당성은 귀납적 일반화인 보편적 명제에 의존하는 것이다.
인도논리학에 따르면, 추리란 본
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