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아리스토텔레스의 범주론을 청소년프로그램 개발 절차에 적용하여 프로그램 개발 절차를 만들어 보았다. 아리스토텔레스는 행복한 삶, 즉 덕 있고 선하게 될 수 있는 수단으로 습관과 이성을 제시한다. 그의 교육론에 따르면, 어렸을 때 올바
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아리스토텔레스는 실체가 아닌 개별자들이 실체에 적용될 때, 그 실체에 대한 다양한 서술이 가능해진다고 설명하는 것이다.
Ⅲ. 결 론
우리는 지금까지 아리스토텔레스의 『범주론』을 분석하면서, 존재자들에 대한 설명이 어떻게 언어론적
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아리스토텔레스의 실체는 ‘눈으로 볼 수 있는 세계’이다.
본래 '실체(ousia)'는 희랍어 einai의 여성 분사형으로 "자기가 소유하는 것"이라는 의미인데, 아리스토텔레스는 『범주론』에서 '실체'에 대해 다음과 같이 설명한다. "단어의 가장 참
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아리스토텔레스의 정의가 소개된다. 니코마코스 윤리학은 삶의 궁극적 목적을 행복이라고 정의한다. 따라서 그 행복을 구성하는 내용은 무엇인지, 그 목적에 다다르는 방법은 무엇인지 아리스토텔레스 특유의 범주론적 방법을 통해 탐구했
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아리스토텔레스에게서 시작하였다. 서구의 정신사에서 개념과 분석이 사유의 형식으로 정착하게 된 것은 그의 논리학 덕택이다. 중세시대에 아리스토텔레스의 <범주론>보다 더 철저히 연구된 책은 없다. 그는 서양의 학문에 생동적인 효
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