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아리스토텔레스의 관점은 우리에게 많은 시사점을 제공해준다. 아리스토텔레스의 저서 「정치학(pokitics)」에서 공동체의 목적은 그 구성원들이 행복한 삶을 살 수 있도록 하는 것이다. 그러기 위해서는 첫째, 공동체를 운영하는 사람들이 맡
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정치학 분야에 대한 보다 논리적이고 일관성 있는 정의가 요구되고 있으며, 정치학의 다른 분야와의 유기적 연계가 필요하다고 생각된다.
<참고문헌>
* 1999, <비교정치> / 신명순저 / 박영사
* 1992, <비교정치론 강의1> / 김웅진저 /
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존재하지만, 위에서 제시한 ‘정치적 성숙’을 위한 기본적인 요건이 충족되지 않는다면 한국 정치상황에 도입하기에는 실효성이 부족하다고 논의해 볼 수 있겠다.
참고자료
정치학` 이극찬, 법문사
영국정치론. 레오나르드 프리드만저, 장
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아리스토텔레스는 플롯의 중요성을 강조하는 것이다.
그리고 비극의 주인공의 운명이 행복에서 불행으로 바뀌어야 한다는 견해는 비극의
효과를 보다 높이는 일반론으로 보아야 할 것이다.
시학의 명백한 결점의 하나는, 이 논문은 내용상
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시론 연구, 한국언어문학회
○ 박형준 외 1명(2007), 1950년대 문학교육의 지형학, 한국문학교육학회
○ 서영인(2000), 1950년대 소설과 풍자, 한국어문학회
○ 장백일(2006), 1950년대 초의 시문학, 한국역사연구회
○ 채종한(2001), 존재론적 시의식에
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나타난 성격비극적 요소」, 인문과학 제 11집, 2003.
강석주, 「오이디푸스왕과 비극에 대한 한국적 이해」, 서강영문학6, 1995.
백경옥, 「소포클라테스의 오이디푸스 왕에 있어서의 인간과 신」, 형이상학 통권 제 6호, 토마스 학회, 1998년.
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시학의 이론은 훨씬 심화된다. 이를 시발로 하여 근대시는 초현실주의나 주지 주의적 시학으로 전개되지만, 시는 인간의 내부세계, 곧 의식과 무의식의 무한한 광맥을 찾아 파헤치기 시작했다. 그리하여 시는 한껏 난해해지고 시인이나 시론
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시론, 문예출판사, 2000.
이윤택, 해체, 실천, 그 이후, 청하, 1988.
이은정, 현대시학의 두 구도 金春洙와 金洙暎, 소명출판, 1999. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 김춘수 시론
ⅰ. 시적 순수성의 옹호
ⅱ. 의미에서 무의미로
ⅲ. 절대언어와 무의
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정치론의 종류
1. 미국정치론
2. 유럽정치론
3. 한국정치론
4. 북한정치론
5. 중국정치론
6. 일본정치론
7. 러시아정치론
8. 동유럽정치론
9. 국제정치이론
10. 정치학연구방법론
Ⅲ. 일본의 정치론
Ⅳ. 중국의 정치론
Ⅴ. 아르헨티나
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시학적 연구", 최승호 편, {21세기 문학의 유기론적 대안}, 새미, 2000.
김옥성, "김현승 시에 나타난 전이적 상상력 연구", 서울대 대학원 석사 논문, 2001.
김준오, 『시론』, 삼지원, 1997.
손진은, "김현승 시의 생명시학적 연구", 최승호 편, 『21세
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