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세계』. 2010, 12.
이한영. “생명과 빛 그리고 물: 요한복음 1장의 로고스 해제.” 『기독교사상』. 2014, 05.
이선영. “근대미술과 빛.” 『미술세계』. 2010, 12. 1. 서론
2. 중세의 아름다움에 대한 개념과 빛의 표상
3. 르네상스와 바로크 시대
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개념적 수준의 접근에 머물고 있다.그리고 생태관광객 관련 연구마다 상이한 생태관광객의 특성이 나타나는 등 생태관광과 생태관광객에 대한 개념조차 불분명하고, 생태관광객의 행동을 설명하는 연구는 상당히 부족한 실정이다.
우리나라
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개념들』, 2002.
9. 오석원,『한국도학파의 의리사상』, 유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005.
10. 이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998.
11. E. H. Car, “역사란 무엇인가”, 김택현 역, 까치글방, 1997. Ⅰ.
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개념들』, 2002.
9. 오석원,『한국도학파의 의리사상』, 유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005.
10. 이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998.
11. E. H. Car, “역사란 무엇인가”, 김택현 역, 까치글방, 1997. Ⅰ.
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세계의 대응은 겉으로는 적극적으로 보이나 실천에 있어서는 여전히 소극적이고, 미흡한 수준에 그치고 있다. 지구환경문제는 오염야기 국가와 피해 국가가 서로 다른 것이 통래 인바, 어느 한 국가만의 노력으로는 해결할 수 없기 때문에 모
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