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있다. 1. 서론
(1) 공, 가, 중의 불교적 의미
(2) 불교의 물질관
2. 본론
(1) 양자역학의 물질관과 공가중
(2) 특수상대성이론과 공가중
(3) 빛의 이중성과 공가중
(4) 확률파와 공가중
3. 결론
(1) 불교와 현대물리학의 관계
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가 ‘연기론’이기 때문이다. 아인슈타인의 일반상대성 이론과 불교의 12연기 사상을 비교하며 존재인식에 있어서의 공통점을 설명하기도 하고, 현대물리학에서 파동과 입자를 동시에 설명할 수 있는 물질파 이론과 불교의 공의 유사성을 그
현대물리학으로 본 공가중, 공, 가, 중의불교적의미, 양자역학의물질관과공가중, 현대물리학으로 본 공가중 공, 가, 중의불교적의미, 현대물리학으로 본 공가중 - 불교적 의미, 양자역학의 물질관과공가중,
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시대
4. 헤겔 이후
Ⅶ. 현대철학(contemporary philosophy)
1. 신칸트주의
2. 생의 철학과 해석학
3. 현상학과 실존철학
4. 비판이론과 네오마르크시즘
5. 논리실증주의와 분석철학
6. 실용주의와 도구주의
Ⅷ. 철학의 한계와 그 가치
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가?
2) 실천이성비판 (나는 무엇을 행해야만 하는가?)
3) 판단력 비판(나는 무엇을 원해도 좋은가?)
5. 동양 사상의 인간관
1) 유교의 인간관
2) 불교, 도교의 인간관
3) 서양에서의 인간관
6. 인간의 특징
7. 정보론적 주체(자아
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움직임이 뜻하게 되는 결과물이 다른 경우가 나타나기 때문이다. 중(中)은 그 움직임이나 형태가 보는 이에 따라 달라짐을 뜻한다. 학자들마다 보는 견해가 다르기 때문이다. Ⅰ. 공가중(空假中)의 의미
Ⅱ. 양자역학의 물질관과 공가중
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