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물리학적 이론들을 불교적 이론에 접목시키고 있다. 최근 현대물리학이 보여주는 통합적 세계관의 기본요소들이 불교의 연기론적 세계관의 핵심에 닿아가고 있고, 따라서 과학의 발전에 의한 인간사고의 변화는 불교적 세계관이 더욱 의미
현대물리학으로 본 공가중, 공, 가, 중의불교적의미, 양자역학의물질관과공가중, 현대물리학으로 본 공가중 공, 가, 중의불교적의미, 현대물리학으로 본 공가중 - 불교적 의미, 양자역학의 물질관과공가중,
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있다. 1. 서론
(1) 공, 가, 중의 불교적 의미
(2) 불교의 물질관
2. 본론
(1) 양자역학의 물질관과 공가중
(2) 특수상대성이론과 공가중
(3) 빛의 이중성과 공가중
(4) 확률파와 공가중
3. 결론
(1) 불교와 현대물리학의 관계
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공개념 그 자체 속에 이미 현상의 많은 속성이 부여되어 있는 것으로 보아 이것이 얼마나 많은 사물의 다양성을 함축하고 있는가 하는 정도를 의미한다. 이는 본질적으로 사물 속성의 주요부분이 사물 자체 속에 있는 것이 아니라 시공 속에
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「온달」
(1) 온달중심의 「온달」
(2) 온달의 능력
(3) 꿈
3) 온달은 민중이다.
(1) 온달의 순박함, 민중의 순박함
(2) 온달의 죽음은 민중의 한계
結
5. 온달을 바라보는 많은 견해들과 온달의 의미이해
참고 자료
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展開',「歷史學 硏究」 제 11권 제 1호 , 1941.1.
정경홍,「侍天人間」,개벽사,1992.8
崔濟愚,「東經大典」-敎材用,天道敎 中央本部 刊,1986.2.
Report: 수운 최제우를 찾아서...
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